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Política 24 de junio de 2009 reynaldocastromelgarejo@hotmail.com
“… Bonito Hermosillo En Donde
Viví... Tus Noches Aquellas Tan Claras Y Bellas Están Siempre En Mí........ La presencia del Exdirector General del
Instituto Mexicano del Seguir Social ante Francisco Rodríguez, autor de la columna
“Índice Político, el día de ayer refiere: “SI NO HAY JUSTICIA por parte de las
‘autoridades’ habrá venganza por parte del pueblo”, gritaba
desesperado, exasperado también, el padre de una de las criaturitas calcinadas en la
guardería de Hermosillo, Sonora, hace ya casi tres semanas. El desgarrador video de la
manifestación del 13 de junio es inenarrable. “Sólo
se burlan de nosotros”, dice el protagonista de este doloroso trance, quien además
se declara culpable de la tragedia “por pagar impuestos… por confiar la
guardería…”, por tolerar que todo México “sea una basura”… y
por tal demanda, exige, que el “gobernador” Eduardo Robinson-Bours Castelo vaya
a aprehenderlo.” Hasta aquí el comentario de referencia. Cuanto dolor se debe evitar, antes de que
ocurra una tragedia semejante a la sufrida por los niños que estaban al cuidado de
personas bien intencionadas, las trabajadoras, las maestras y la directora, quienes
arriesgaron su vida por salvar a algunas y algunos de ellos. El resultado de la
negligencia existente antes de la subrogación y durante el disfrute de millonarios
contratos anuales, no fueron motivo para que corrigieran sus fallas y cuidaran de las
niños y los niños, de cuyas vidas ya se han perdido 47; quienes eran empresarias y
empresarios de las guarderías subrogadas por el Instituto Mexicano del Seguro Social
¿recibían o reciben protección oficial? ¿Cuántas guarderías están igual, o peor
en otros lugares de Sonora, Veracruz o México? Nadie olvida que Cananea, Sonora, es
reconocida como una de las ciudades o pueblos llamados “Cuna de
SONORA QUERIDA Canción Popular Sonora Querida Tierra Consentida De Dicha Y Placer... Extraño Tu Suelo Y Cifro Mi Anhelo Por Volverte A Ver.... Tus Linda Mujeres Encienden Quereres Son Hembras De Amor... Tienen Lindos Ojos Y Labios Tan Rojos Que Son Un Primor..... Cuando Otra Vez Vea A Mi Cananea Feliz Yo Seré.... Aquel Bacatete Donde El Diecisiete Yo Me Pronuncié..... ¡Ho Guaymas Hermoso! Puerto Delicioso En Donde Encontré.... A Una Encantadora Hija De Sonora A Cajeme Tan Rico Donde Hasta El Más Chico Gana Su Tostón.... Pueblito Tan Manso Frijol Y Garbanzo Le Diste A Obregón..... Bonito Hermosillo En Donde Viví... Tus Noches Aquellas Tan Claras Y Bellas Están Siempre En Mí........ Nogales Frontera Por Donde Quisiera A Mi Suelo Volver.... Frontera Querida Yo Daría Mí Vida Por Volverte A Ver..... Adiós Mi Sonora Donde El Bacanora Enciende Pasión.... Tierra Idolatrada Serás Venerada Por Mi Corazón…… Sin duda existe razón en todos aquellos que
reclaman o perciben que no se ha hecho Justicia en el caso de las niñas y niños
víctimas del incendio en la guardería infantil. Los que más lo exigen los sonorenses.
También lo exigen legisladores de distintos partidos políticos; este tema está
politizado inevitablemente. Distintas agencias y medios de comunicación dan cuenta de lo
que el mismo coordinador del Partido Acción Nacional en "No existe la satisfacción de que se
haya aplicado justicia, no quiero caer en linchamientos públicos, pero al igual que
muchos ciudadanos en Hermosillo, tengo la impresión de que no se ha ejercido
justicia", expuso. Larios Córdova resaltó que han pasado 18 días desde que
sucedió el incendio y sólo hasta ayer se hicieron las primeras consignaciones.
"Parece que son las personas que menos responsabilidad podrían tener", declaró
el panista en alusión a los nueve detenidos: siete trabajadores de El diputado federal declaró que la
responsabilidad del incendio de la guardería es compartida entre los diferentes órdenes
de gobierno, por lo que las procuradurías estatal y federal deben actuar con mucha mayor
rapidez. Respecto a la denuncia que interpuso el IMSS
contra la administración sonorense, el legislador del Partido Acción Nacional (PAN)
precisó que ésta no deslinda al instituto de la tragedia que hasta el momento ha
provocado 47 niños muertos. "Si tu casa
se incendia como consecuencia de la casa de al lado, lo primero que haces es demandar a tu
vecino por la vía civil para que pague los costos", ejemplificó. Sin embargo,
resaltó que la demanda no le quita responsabilidad a los funcionarios del Seguro Social,
pues sólo se pretende resarcir los daños económicos y materiales. En ese sentido, dijo
que el titular del IMSS, Daniel Karam Toumeh, debe hacer públicas a la brevedad las
listas de los propietarios de las guarderías subrogadas en el país. ¡¡¡EL
PUEBLO ESTÁ EXIGIENDO JUSTICIA!!! Los legisladores, los políticos, los
ciudadanos y los gobernantes de ambos géneros
que ahora coinciden y los que no lo aceptan, inevitablemente tendrán que reconocer que no
se puede ir en contra de la voluntad del PUEBLO. NO DEBEN IGNORAR QUE EL PUEBLO EN LAS PERSONAS
DE LOS PADRES Y MADRES; DE LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS QUE HAN PERDIDO Desde el pasado 20 de junio, un grito que no se perderá en el silencio de la
impunidad, recorre la red de Internet en todo Sonora, en todo México y en todo el mundo, que dice: ·
A “Ya han transcurrido quince días desde
la terrible desgracia suscitada en Ante la ausencia total de voluntad política
y celeridad en las investigaciones por parte de las procuradurías federal y estatal,
contraria a sus actuaciones cuando de reprimir a luchadores sociales y a personas de
escasos recursos económicos se trata, el clamor por la justicia de las familias afectadas
y de ciudadanos de todo el mundo cada vez es más grande y más fuerte. Llama la atención la presencia en
Hermosillo de autoridades federales y connotados personajes, desde Felipe Calderón y su
esposa Margarita Zavala, seguidos por Daniel Karam, director general del IMSS, el
secretario de gobernación Fernando Gómez Mont, y hasta políticos de dudosa reputación
y gestión, sin resultados satisfactorios. Aunque se empeñen en negarlo y traten de
encubrir la realidad y a funcionarios, son más que evidentes el tráfico de influencias y
las relaciones de los tres niveles de gobierno con empresarios privados, lo que cuestiona
la validez del modelo de subrogación de guarderías que coloca el interés privado y la
obtención de ganancias fáciles por encima de la obligación del Estado de proteger la
vida y la integridad de nuestros niños y niñas. Hay antecedentes de que las negligencias y
las carencias en el sistema de salud no son un fenómeno aislado, otras experiencias
recientes así lo han demostrado. Hoy por hoy no existe en Hermosillo ni en Sonora un
servicio especializado y de calidad para la atención de personas quemadas de cualquier
edad. El incumplimiento de los reglamentos en
todos los establecimientos públicos y privados, especialmente la aplicación de medidas
de seguridad e higiene, es la regla y no la excepción. Si se practicara una inspección,
el resultado sería, sin lugar a dudas, la violación de todas estas normas. Por estas razones, no estamos de acuerdo en
que el gobierno de Sonora siga metiendo las manos en las investigaciones, no se puede ser
juez y parte en un caso en el que la sociedad ha perdido toda la confianza y la
credibilidad en las autoridades estatales. Proponemos, en cambio, la creación de un
organismo independiente con la aprobación de las familias afectadas para que se realice
una investigación imparcial, seria y creíble, en la cual participen profesionales y
peritos de reconocido prestigio y observadores externos sin ninguna relación con este
caso. De igual manera, mantenemos informada a Finalmente, exhortamos a los medios de
comunicación, así como a las asociaciones y centros de investigación en comunicación
para que realicen investigaciones por su cuenta, ya que es un hecho palpable que su
presión es la que ha posibilitado en muchos otros casos que se abran las investigaciones
y garantizar el seguimiento de los procesos jurídicos. Que habrá 13 consignaciones, es la noticia
de hoy en los medios de comunicación, que se anuncia con bombos y platillos después de
15 días de los hechos que nos tienen aquí reunidos. Trece consignados, así, sin decir
nombres, sin aclarar si se trata de detenciones, si ya se giraron órdenes de
aprehensión, lo que es igual que nada. A quienes piensan que este movimiento es
débil, que pueden manipularlo para llevar agua a su molino, que pueden acallarlo,
desprestigiarlo y comprar las conciencias; a quienes le apuestan al paso del tiempo y al
desgaste; a quienes subestiman la fuerza desatada del coraje y de la decisión
inquebrantable que tenemos de luchar hasta las últimas consecuencias porque se haga
justicia, les decimos: no se equivoquen. Muchos grupos de la sociedad civil se han
sumado a nuestro Movimiento con manifestaciones en el D.F., Navojoa, Obregón y Guaymas;
así también Tengan la plena seguridad de que este
Movimiento Ciudadano por EXIGENCIAS 1.- Justicia completa e imparcial; que se
abran procesos penales transparentes a los culpables de la masacre perpetrada contra las
familias y reparación daños a través de indemnizaciones de acuerdo a la magnitud de la
pérdida. No más hostigamientos, limosnas ni engaños. 2.- Tratamiento médico especializado de la
más alta calidad a los niños convalecientes y a familiares, financiado por quien
corresponda tanto a nivel federal, como estatal y municipal. 3.- Revisión de los modelos de todo sistema
educativo, desde el infantil hasta el de posgrado. Cancelación inmediata del Decreto y
los contratos de subrogación de todas las guarderías del IMSS en manos de particulares. 4.- Realizadas las investigaciones,
confiscación y demolición de las aberrantes instalaciones del sitio de la tragedia, la
construcción de un hospital y elevación de un monumento en memoria de los niños
asesinados y heridos. MOVIMIENTO CIUDADANO POR HERMOSILLO, SONORA, MÉXICO, A 20 DE JUNIO DEL
Hasta aquí el comunicado de el citado
Movimiento Ciudadano por
El pasado 11 de junio, recibieron el
reconocimiento de la sociedad, al margen de los reconocimientos oficiales. Mucho debemos
agradecerles todos los mexicanos de ambos géneros a ese grupo representativo de los
cientos de personas que el 5 de junio, sin tener preparación técnica, expusieron su vida
para salvar las de otros. Distintos medios de comunicación dan cuenta de que:
“Francisco Manuel López Villaescusa recibió mención especial y fue aplaudido por
varios minutos, quien junto con su padre, abrió tres grandes huecos en pared de la
guardería con su camioneta, por donde se rescató a decenas de menores. Recibieron
también este reconocimiento Martín Vázquez Mendoza, supervisor de marketing
telefónico, que rescató a más de ocho niños retirándolos de la zona de riesgo, así
como a Angel García Valdez, vecino del mismo sector. Otros héroes reconocidos fueron
Alejandra Estrada y Luis Angel Carrillo, padres de una niña de la guardería, que
ayudaron a varios menores y los llevaron en una patrulla de Ojala nunca ocurra un hecho semejante en
ningún otro lugar de nuestro amado México. Ojala el Reclamo de Justicia del Pueblo de
Sonora sea escuchado pronto… ¡¡¡MUY PRONTO…!!! VEREMOS…
Prospectiva
Política reynaldocastromelgarejo@hotmail.com 17 de Junio de 2009 Los Retos de Felipe Calderón
o"Creer en algo implica también tener la fuerza para sostenerlo, no sólo la fuerza, sino la congruencia vital, escasa en nuestro tiempo, de ser coherente entre lo que se piensa y lo que se dice y todavía más escasa y quizá especie en extinción, la congruencia entre lo que se piensa y lo que se hace". FCH 210907 o"En pocas palabras amigos, yo los invito a ser lo que se dice que somos, a soñar con fuerza, a creer en lo que soñamos, a ser congruente entre lo que soñamos, decimos y hacemos y, sobre todo, a creer y a creer firmemente en México, a transformarlo, a hacerlo, a transformarlo con audacia, con fuerza, a ser capaces de responder y de rebasar los límites de lo humanamente esperable, los límites de lo conservador, de lo sensato, de lo prudente; a transformar a nuestro país en el México que queremos, un México fuerte y seguro de sí mismo". FCH 210907 Los retos del Presidente Felipe Calderón Hinojosa son mayores de lo que el mismo se hubiera imaginado antes de tomar posesión. Sin duda tiene razón cuando afirma que: "En nuestro País, por las circunstancias que se quieran, hemos enfrentado, no una, (sic) sino tres graves problemas al mismo tiempo: de seguridad, crisis económica y de epidemia en materia de salud. Quizá para otros países, otras naciones y otras sociedades, no estos tres puntos, uno sólo de estos problemas hubiera doblegado a su sociedad y a su Gobierno." La agencia Prensa Asociada, circuló el lunes 4 de Mayo, 2009, una relevante crítica del diario The Washington Post; al presidente Barack Obama por su carencia de acciones en favor de México, lo cual considera no sólo una "miopía" sino también peligroso. En el cuerpo de la nota se reconoce que: "Muchos gobiernos tienen problemas debido a sus propios fracasos y la causa más común es el mal gobierno, pero México se ha vuelto recientemente un ejemplo de cómo una nación con un gobierno democrático relativamente bueno puede hundirse en crisis debido a fuerzas fuera de su control", afirmó el diario en un comentario editorial. Agregó que Calderón, quien asumió funciones en diciembre de 2006, enfrentó primero un "narcotráfico epidémico y la violencia relacionada" debido en gran parte a la demanda en, y el tráfico de armas desde, Estados Unidos. Luego la economía mexicana se vio afectada por una crisis financiera como consecuencia de los problemas estadounidenses, que han puesto al país latinoamericano en recesión y ahora el brote de la gripe porcina que puede costarle, según han dicho sus autoridades, hasta 0.5% de su Producto Interno Bruto. Según The Washington Post, Calderón tiene el reconocimiento por haber detectado el nuevo virus relativamente pronto, por proporcionar rápidamente información a las autoridades internacionales de salud y por tomar medidas drásticas para contener el brote, como el cierre de actividades públicas en la mayor parte del país por cinco días desde el viernes. "Esa es una actuación que contrasta agudamente con el secreto y la forma caótica de China frente al brote de SARS y gripe aviar a comienzos de esta década, y no debe sorprender al venir de un Presidente mexicano, cuyos antecedentes de valor para enfrentar los problemas tienen un ejemplo en su frontal ataque del narcotráfico con el empleo de decenas de miles de soldados del Ejército". … "Que Estados Unidos no dé un total apoyo a un gobierno mexicano amigo, democrático y capaz no sólo es miopía sino peligroso", afirmó el periódico." Hasta aquí la nota de reconocimiento al valor del presidente mexicano. Sin embargo, todo ese reconocimiento no será suficiente ni valioso, si el presidente Calderón no asume con rigor el cumplimiento de sus propios compromisos para combatir los flagelos de la corrupción al interior del país que ocurre en los tres niveles de gobierno. La Ruta para que logre hacer realidad su afirmación de que su Gobierno hace lo que el pueblo le exige: "cumplir y hacer cumplir la ley", está llena de resistencias, enemigos internos y externos, así como de falsos aliados y traidores. En la apertura de trabajos de la 93 asamblea ordinaria de la Confederación Nacional de Cámaras Nacionales de Comercio (CONCANACO), Calderón dijo que, al procurar la eliminación de la corrupción en cuerpos policíacos y en distintos niveles de Gobierno, su administración ha tomado la ruta correcta. "Estamos trabajando, al mismo tiempo, combatiendo la corrupción al interior de las instituciones de Gobierno, en las instituciones de seguridad y de justicia a nivel federal y también en el ámbito de la competencia nuestra, la estamos combatiendo en otros niveles de Gobierno. "Ese es el camino que los mexicanos exigen: que haya un Gobierno que cumpla con la elemental obligación de cualquier Gobierno al tomar posesión, cumplir y hacer cumplir la ley", sentenció. Mayor Reto le representa su compromiso de "romper las estructuras de complicidad con la delincuencia organizada dentro de los aparatos gubernamentales de México aunque esta acción genere costos y resistencia." Como lo afirmó en Colombia el pasado 30 de mayo de este año. "Ahí el michoacano culpó con insistencia a la incapacidad, miedo o cooptación de la autoridad de ser el origen de la gran mayoría de los actos criminales vinculados con el terror. Sin aludir abiertamente a la detención y el arraigo de servidores públicos y alcaldes en Michoacán, expresó que "es grave que el terror se apodere de los gobernantes y, entonces, eso los paralice y haga que el que tiene la capacidad y la fuerza del deber para enfrentar el crimen, simplemente haga la mirada a un lado y deje a la pobre gente a su suerte". A Sabiendas de que no puede sólo, reitera su convocatoria a la ciudadanía a participar en esta lucha por México; su misma esposa, junto con los Titulares de la PGR y la Secretaría de Gobernación, reconocen que la batalla contra el crimen en el País no se podrá ganar sin la participación activa de la ciudadanía. Dijo la esposa del Presidente: "La participación ayuda a la eficacia y al ejercicio responsable" … "No basta quedarse en la vida para tratar de buscar el sustento propio diario, de la familia, y minimizar la insatisfacción social a comentarios nada más entre amigos o familia" Para nadie es un secreto que la participación ciudadana fortalece a México. Como bien lo dice Margarita Zavala: "La participación ciudadana fortalece a la ley, la justicia, la calidad de vida, la eficacia y ejecución responsable de las autoridades" "Demuestra claramente que todos debemos y tenemos que participar por la vía política en favor de nuestro país", afirmó la presidenta del DIF Nacional, antes de señalar que la participación de la ciudadanía fortalece la democracia, pero cuanto más organizada fortalece al Gobierno, porque se convierte en un vínculo entre el individuo, la sociedad y la autoridad. La primera dama finalizó su participación diciendo que la expresión de que la tarea de construir una patria mejor, generosa y responsable no es de unos cuantos, sino que reclama la presencia y el compromiso de cada uno de los mexicanos y mexicanas que forman la patria." Hata aquí la información en nota de OEM del 16 de Junio de 2009, firmada por Manuel Carballo. Por ello, se puede esperar que ambos, no habrán de subestimar la participación ciudadana que reclama la investigación a fondo y el castigo a todas y todos los culpables o responsables de tan funesta tragedia; en esa participación ciudadana, se incluyen a las madres y padres de las niños y los niños que perdieron la vida y de quienes se debaten entre la vida y la muerte, que quienes de sobrevivir llevarán en su piel y en su alma los estragos de una tragedia que pudo evitarse; o que ocurrió debido a la falta de transparencia en el otorgamiento de concesiones o subrogaciones de estas guarderías infantiles. El discurso pronunciado por el Presidente Felipe Calderón en la reunión con los 300 Líderes más Influyentes del pasado 21 de septiembre de 2007, ha sido, quizás, después del discurso de Luis Donaldo Colosio, el discurso más comentado por la prensa nacional. Por considerarlo de interés lo comparto con todas y todos ustedes amables lectoras y lectores y, algunas afirmaciones que considero más relevantes y que he recuperado en: http://www.presidencia.gob.mx/prensa/?contenido=31912 El Presidente Calderón en la Reunión con los 300 Líderes más Influyentes de México Viernes, 21 de Septiembre de 2007, Ciudad de México. "Muy buenas tardes, queridas amigas, queridos amigos. …. … … Es un honor también ver en cada una y en cada uno de ustedes, mujeres y hombres que han brillado con luz propia en la empresa, en la economía, en la política, en el arte, en la cultura, en el deporte. Mexicanas y mexicanos que han demostrado cualidades de dirección, de conducción, de liderazgo, las cuales se ejercen además en beneficio de México. Señalaba también Jorge en su mensaje, que una de las características que ha encontrado en aquellas y aquellos a quienes entrevistan, es el tener un sueño, una visión. Y quizá lo que yo pueda reflexionar este viernes, tiene que ver con esto. Estoy convencido que la clave, no sólo de ser líder o pretenderlo, la clave de vivir con sentido en este mundo es creer, es creer en algo, es creer en algo intensamente, ser capaz de soñar, ser capaz de imaginarlo, creer en algo firmemente. Creer en algo implica también tener la fuerza para sostenerlo, no sólo la fuerza, sino la congruencia vital, escasa en nuestro tiempo, de ser coherente entre lo que se piensa y lo que se dice y todavía más escasa y quizá especie en extinción, la congruencia entre lo que se piensa y lo que se hace. Ortega y Gasset, hace ya muchísimos años, aportó al análisis nuestro el estudio de la historia en base a generaciones y mencionaba que la historia se escribe, precisamente, no en una masa uniforme, impersonal, sino más bien en la cadencia que se siguen unas generaciones a otras, que cada generación era una minoría selecta y su muchedumbre lanzada a la existencia con una trayectoria vital determinada. Yo no sé si esta lista de 300, ó de 500, ó de 100, ó de 20, ó de 10, sea una lista adecuada, quizás ni somos todos los que estamos ni están todos los que son, no lo sé. Lo que sí creo, lo que sí sé, es que cada una y cada uno de ustedes tiene algo qué hacer, que cada una y cada uno de nosotros tuvo más oportunidad en este México quebrado por el dolor de la injusticia y la desigualdad. Tuvo mucho más posibilidades que cualquier otro, tuvo más posibilidades que una niña que ni siquiera llegó a los dos años de edad en la montaña de Guerrero. Tuvo más oportunidades que un tarahumara en la Barranca del Cobre, tuvo más oportunidades que una joven en las orillas de Chimalhuacán que ha sido prostituida a sus 13 años en La Merced en la Ciudad de México. Tuvo más oportunidades de ser y de hacer, y este México tiene más que exigirle a ustedes que a esa niña que está en La Merced, tiene más que exigirle a ustedes que hemos tenido oportunidades de aprender, vivir y de ser, que a esos jóvenes que están en la montaña alta de Guerrero o de Oaxaca o de la Barranca del Cobre. Tiene más que exigirnos, que a los que están ahora levantando su puesto ambulante en uno de los ejes de la Ciudad de México, tiene más que exigirnos a nosotros, que a quienes están levantando ahora una cosecha que no les dejará ni para comer los próximos dos meses. Pienso que esta minoría selecta, esta élite tiene una responsabilidad enorme con su generación y con nuestro tiempo; pienso que esta minoría selecta que a final de cuentas marca cadencias en una generación, tiene mucho más que hacer que los demás. Y lo que nos decía Ortega y Gasset es que estas generaciones eran como ejecutores de una larga sinfonía, ni más ni menos que la sinfonía de la historia, y hay momentos en que hay generaciones que se pierden, se hunden, se callan, se opacan en la mediocridad, se opacan en el miedo, en el temor, en la desesperanza, en la inercia. Hay generaciones y sus minorías selectas que nunca se asumen corresponsables de su tiempo, y entonces, como una sinfonía mal ejecutada, como una terrible distorsión, como un colectivo desafinamiento que rompe la continuidad de la música, que hace un estruendo, un chirrido ofensivo incluso a quien escucha, lo que era una larga sinfonía; entonces la historia y la continuidad del hombre se pierden. Cuántas veces en nuestro México se ha roto nuestro tiempo, cuántas veces hemos perdido, cuántas crisis económicas en nuestro México reciente han mandado a más de la mitad de los mexicanos a la miseria otra vez. Cuántas fortunas se han construido sobre la sangre y sobre el dolor de esa mitad de mexicanos. Y más atrás, cuántas batallas hemos perdido, cuánto territorio, cuánta mediocridad hemos aportado entre todos para hacer de este país enorme, bendito por sus recursos naturales, por su historia, por su identidad, uno más entre el ciento de países que pueden hacerlo, pero que no lo han hecho. Pero a veces también, amigas y amigos, hay momentos de lucidez, de esplendor, en que esa minoría, esa minoría selecta, ese pequeñito grupo de empresarios, de intelectuales, así llamados; ese pequeño grupo de periodistas y de deportistas y de artistas y de políticos y de servidores públicos y de trabajadores, hace a un lado la gran tentación humana de quedarse sentado a la orilla del camino, hace a un lado la gran tentación humana de quedarse simplemente a descansar los fines de semana, hace a un lado la gran tentación humana de poner a salvo el pellejo y no hacer absolutamente nada que nos comprometa, hace a un lado las grandes tentaciones humanas de ser igual que siempre, y de apostarle un poco más a trascender y a pensar en algo distinto. Y entonces es cuando esas minorías selectas y sus muchedumbres que la siguen transforman la historia y entonces la sinfonía se ejecuta distinto, y entonces la música del tiempo y la historia del hombre es verdaderamente trascendente, entonces estamos hablando de una cosa absolutamente distinta a cualquier especie. Eso es, entonces, lo que yo entiendo cuando verdaderamente existen y se ejercen verdaderamente los liderazgos, es cuanto implica el ser líder, el ser capaz de trascender, el ser capaz de creer y cuando entre los que creen que hay alguien que es congruente y cuando el que es congruente es no sólo entre lo que piensa y lo que dice y lo que guarda, sino entre lo que piensa y lo que hace, y cuando el que es congruente es capaz de sacrificar y de mover, y cuando el que piensa, cree y hace lo que es congruente, es capaz de escapar a lo que los demás dicen, es capaz de ser, como dice Eliot, el fugitivo. El fugitivo, porque según él, en un mundo de fugitivos el que toma la dirección contraria parece ser el que huye. Cuando alguien es capaz de ser fugitivo en un mundo que huye, es entonces cuando verdaderamente pueden escribirse las cosas completamente distintas. Hay ciertos mandamientos que Gandhi heredaba a la gente de su tiempo, yo citaría quizás sólo tres de los siete que nos ha dejado: Cuáles son los pecados de la humanidad, los vitales; cuáles son los pecados capitales, los siete que nos dejan a ustedes y a mí, las responsabilidades que nos toca vivir y acompañar. Son acaso los tradicionales, los de la vieja filosofía tomista, los del Éxodo, quizás estos pueden quedar ahí, reflexiones propias. Pero pecados nuestros verdaderamente son: uno, hacer política sin principios; hacer comercio sin moral, hacer oración sin sacrificio, hay muchos otros. Pero a quienes tienen la responsabilidad de estar enfrente de otros que los ven y que los siguen, no pueden fallar. Amigas y amigos: Allá afuera, hay un México, ciento cinco y pico millones de mexicanos esperando a ver a qué horas hay una fuerza nacional capaz de entenderse y hablar. Hay un liderazgo, una minoría selecta en la cultura, en la economía, en la empresa, en la política, en el deporte, capaz de mover a este país en una dirección distinta al lamento eterno, que nos han enseñado a ser. Una minoría capaz de creer que México puede ser distinto del México del ya merito, y del ahí se va, y de que tienen la culpa los gringos, o tienen la culpa los empresarios, o tienen la culpa los políticos, o tienen la culpa otros. Un México distinto al que se queda quieto, callado, resignado; un México distinto al que se acobarda frente al que tiene una AK-47 y hace lo que se le da la gana porque los 105 restantes, los 105 millones simple y sencillamente no están en la menor disposición de arriesgar absolutamente nada. Un México distinto al de la oruga docta que pontifica y se sube allá a su torre de marfil y que tarde o temprano queda convertida en pedestal de imbéciles. Un México distinto verdaderamente al que nos enseñó a agacharnos, a resignarnos, a esperar, a criticar y a ver a qué hora pasa una cosa como por arte de magia, como por milagro, como por resignación plena que vierte a las divinidades nuestras tan poderosas, el cambio de la historia. El cambio de la historia, amigos, es responsabilidad absolutamente nuestra, es responsabilidad de los millones de mexicanos que somos, sí, pero especialmente quienes han sido marcados por un privilegio o por una especialidad. Quienes han sido llamados por sus compañeros, por sus amigos, que por estos jóvenes entusiastas y audaces como los que dirigen la Revista Líderes, quienes han sido llamados líderes de México. A mi lo que me queda de reflexión es simplemente, primero, un sentimiento de gratitud por esta reunión, por este ejercicio verdaderamente estimulador que han hecho los Ferráez durante muchos años. Segundo. Un compromiso, un compromiso de no quedarse ni callado ni sentado ni atemorizado ni paralizado. Tercero. Una convocatoria, una convocatoria a si de líderes se trata, amigas y amigos, más vale ser y no parecer, más vale como decía Herrera y Lasso: servir y no brillar, más vale ser vivientes y no supervivientes de la historia nacional, porque la nuestra no es comedia, ni tragedia, sino drama, un drama intenso que tiene muchos espectadores, pero muy pocos protagonistas de verdad. Y finalmente, una invitación a creer, a creer en algo, a creer firmemente en algo que heredar a los que nos suceden, a creer en México, es lo único que tenemos y a final de cuentas, lo único grande que podemos heredar. Y si al final del camino, a pesar de la adversidad, a pesar del viento en contra, a pesar del escepticismo que nos hace dormir sin soñar, es posible entonces, transformar la historia en el momento que nos ha tocado vivir, entonces, estar tranquilos en consciencia plena ante quien verdaderamente puede juzgar sin hacer drama. En pocas palabras amigos, yo los invito a ser lo que se dice que somos, a soñar con fuerza, a creer en lo que soñamos, a ser congruente entre lo que soñamos, decimos y hacemos y, sobre todo, a creer y a creer firmemente en México, a transformarlo, a hacerlo, a transformarlo con audacia, con fuerza, a ser capaces de responder y de rebasar los límites de lo humanamente esperable, los límites de lo conservador, de lo sensato, de lo prudente; a transformar a nuestro país en el México que queremos, un México fuerte y seguro de sí mismo. Un México limpio, un México ganador, un México competitivo, un México justo, en el México que verdaderamente está llamado a ser, el México que será si los líderes mexicanos son capaces de responder a tal título que hoy, gracias a la benevolencia de los hermanos Ferráez, nos ha sido concedido." Hasta aquí el discurso que más reconocimiento y credibilidad despertó en el presidente Felipe Calderón Hinojosa y que sin duda también más lo compromete. " Precisiones del mcd En mi entrega anterior, destaqué en este modesto espacio, destaqué la presencia en la política de mínimo común denominador (mcd), y el acercamiento a la sociedad de lo que yo llamé un movimiento, puntualizando que apenas empieza, lo cual en ambas afirmaciones, ha sido motivo de precisiones por parte de un representante de mcd, que ahora les comparto: "Lo del mcd es una idea de apropiación, no un movimiento. Y no empieza apenas. Tiene más de dos años ya. Puede usted saber más de ella entrando a: propuesta mcd.wordpress.com Y también puede observar el video en youtube: http://www.youtube.com/watch?v=IVKoLrDaSzA" Bien, hasta aquí las precisiones y la nueva información que les comparto para que tengamos una mejor idea al respecto. Por ultimo, es claro que los Retos del Presidente Calderón son enormes, sin duda más de lo que él mismo se hubiera imaginado, antes de tomar posesión de su cargo. La participación ciudadana no se inicia, menos concluye en un proceso electoral, La participación ciudadana está en Marcha, seguirá avanzando, al margen de propuestas, de personajes y de coyunturas. Los esfuerzos de todas y todos porque tengamos un mejor México siguen creciendo; ya veremos resultados en este periodo de reactivación de la presencia ciudadana. La Ruta de los Retos y las Respuestas a los Reclamos de una sociedad lastimada inmersa en una tragedia, que se originó en la ambición, la falta de transparencia, la corrupción, la negligencia, las complicidades y la impunidad, no puede dejar de tener respuestas suficientes, creíbles y compensadoras de sus desgracias; pues la pérdida de sus seres queridos, ninguna cantidad, ni mucho menos las condolencias de los gobernantes la aliviará. VEREMOS… 10 de junio de 2009 El Combate preventivo de la Corrupción en México, obligada y Prioritaria Razón de Estado.Antes de iniciar esta colaboración, quiero ofrecer una disculpa a todas y todos mis lectores, pues por un error involuntario, el archivo enviado en la entrega anterior, no fue el mejor editado. En un breve repaso cultural sobre la relevancia del Libro llamado del "Apocalipsis" o "De la Revelación", encontramos tanta coincidencia con nuestra realidad actual mexicana, que lo menos que nos motiva, es a seguir luchando para que se erradique la corrupción en todas nuestras actividades, antes de que se siga acabando nuestro amado México; nuestros estados en todo el País y desde luego, nuestros Pueblos y Municipios, que cada día son mas controlados por poderes fácticos. La enciclopedia Wikipedia, que nos comparte en breve, algo de la Cultura General sobre innumerables temas, refiriéndose al Apocalipsis, en su apartado "Análisis del libro" nos ilustra: "La lectura del libro del Apocalipsis se puede hacer en varios planos (literal, simbólico, por su género literario, con el contexto histórico en que fue escrito, por el mensaje de fondo del que habla, etc.) Según Prévost (2001: 5-9) es necesario comprender todos estos niveles para entender el libro del Apocalipsis y para evitar interpretarlo solamente desde la perspectiva de actitudes de los movimientos apocalípticos que se centran únicamente en el terror que causaría un supuesto fin del mundo. Una lectura literal del libro puede dejar distintas impresiones en el lector, pero es importante no quedarse solamente en este nivel, sino profundizar más para una mejor comprensión. Actualmente hay un enfoque hacia la interpretación de un tema y la metodología que hizo posible dicho texto interpretativo, dicho enfoque implica que cuando un comentarista expone sobre la revelación de Juan, tiene que exponer el criterio y la metodología usada. El nivel de género literario es muy importante, pues permite ubicar al Apocalipsis dentro del contexto de otros libros (bíblicos y no bíblicos) que con una estructura o simbología similar puedan dar luz para entender lo que el autor del libro en realidad haya querido decir al escribirlo. El Apocalipsis de Juan pertenece de hecho al género Apocalíptico, aunque presenta algunas características que lo diferencian del resto de la literatura apocalíptica. El nivel histórico permite también ubicar la época del autor, junto con las crisis y sucesos que podrían haber influido en la escritura tanto del libro en general, como de ciertos pasajes particulares A nivel simbólico es posible entender también lo que para el autor representarían los numerosos símbolos que aparecen en el libro. Es importante no olvidar que, en último término, el libro es un escrito cristiano, y que como tal, lleva implícito el mensaje que se encuentra en los Evangelios, centrado en la figura de Jesucristo. Igualmente, se pueden incluir análisis que contemplen la estructura desde el punto de vista del idioma en que fue escrito el libro (griego). (Vanni, 1971: 236-247; Vanni, 1982: 12)." En otro apartado, titulado "Escuelas de interpretación", nos sigue ilustrando: "Según Hahn (2001), básicamente existen cuatro escuelas interpretativas del contenido del Apocalipsis, a saber: Preterista. Subraya el cumplimiento de las profecías del Apocalipsis durante el siglo I.[6] Tiende a identificar a los personajes del libro con personajes históricos de la época del siglo I. Idealista. Ve al Apocalipsis como una alegoría del combate espiritual entre el bien y el mal que debe tener todo fiel. Futurista. Conlleva la identificación de los personajes del Apocalipsis con distintos personajes que han surgido a lo largo de la historia humana, como la identificación de las Bestias del Apocalipsis con Napoleón Bonaparte, Hitler o Stalin, etc. Historicista. Sostiene que el Apocalipsis expone el plan maestro de Dios para la historia, de principio a fin, incluyendo la historia particular de la Iglesia. Para Hahn, todas estas escuelas tienen su razón de ser y su parte de veracidad, y aunque dicho autor favorece ante todo la visión preterista, no rechaza del todo ninguna de las otras escuelas. Según Vanni (1982), desde esta misma perspectiva el mensaje de todo el libro del Apocalipsis puede actualizarse a la época de cualquier creyente cristiano, o más bien de cualquier comunidad de creyentes cristianos (pues todas las citas del libro están siempre dirigidas a un grupo de gente, no a alguien aislado). Y así desde la perspectiva preterista, la Babilonia que podría haber representado para el autor la Roma perdida, una ciudad dominadora, consumista, pagana, podría representar hoy en día un sin número de situaciones particulares similares, pero teniendo cuidado de discernir adecuadamente cuáles son esas situaciones y de no llevar la interpretación al extremo de la identificación (es decir, en una especie de perspectiva futurista pero sin rayar en la identificación, evitando pensar que el Apocalipsis hubiera sido escrito explícitamente para "predecir" los hechos de alguna época y nada más). Por eso dentro del Apocalipsis el libro de los siete sellos no lo interpreta, ni lo puede interpretar o siquiera abrir, cualquiera, sólo el Cordero (Ap 5:1-8), como diciéndole a la comunidad, que siempre el Cordero debe ser su criterio de discernimiento. (Vanni, 1982: 137-139) Además, se pueden reconocer muchas otras escuelas de interpretación del Apocalipsis, como la visión esotérica y la propia de Iglesias como la Católica, la Ortodoxa oriental, la Anglicana o la Mormona, algunas de las cuales incluyen elementos de las otras escuelas (de las anteriormente citadas y las de otras Iglesias), pero se encuentran bien definidas en sus doctrinas y por eso se diferencian." No está contemplado que encontraremos signos que nos reflejen las siete visiones. No podemos esperar la llegada de ningún "Mesías", que puede tener proclividad a la corrupción, a la complicidad, a la Impunidad o a la Negligencia. Es urgente que encontremos un Cielo abierto en el horizonte de nuestra Patria y que las relaciones entre Sociedad y Gobierno, sin que tengamos un Verbo Divino se basen en el Combate Preventivo de la Corrupción. No podemos afirmar que habrá El Ángel Exterminador de la Corrupción. La Bestia de la Corrupción o las Bestias Corruptas, están acabando con nuestros pueblos, con nuestros estados y con nuestra Patria. El Reino de la Corrupción en México, no es, ni puede ser eterno. Es insoslayable que la sociedad y el Gobierno inicien la guerra del Final de los Tiempos en contra de la Corrupción en México. Estamos obligados a dar cauces para que resurja y sea un valor inamovible en las relaciones de la Sociedad con el Gobierno, el Respeto a la Dignidad Humana, si es que alguna vez lo ha habido… Exijamos a los políticos y los partidos políticos, que asuman serios compromisos y los cumplan, de que ya no habrá más, "un Último Combate Escatológico". De no actuar a tiempo, difícilmente, sobreviviremos el Juicio de nuestros Pueblos. ¿Veremos un México Nuevo, un México, sin Corrupción? A manera de apunte, en el contexto de esta breve lectura que les comparto, he encontrado similitud apocalíptica con nuestra realidad actual, por lo que he encontrado un nombre de referencia a los cuatro Jinetes del Apocalipsis Mexicano. Los 4 Jinetes del Apocalipsis Mexicano Son: El Jinete de la Corrupción El Jinete de la Complicidad El Jinete de la Negligencia El Jinete de la Impunidad Los 4 Jinetes del Apocalipsis Bíblico Son: El Jinete de la Peste El Jinete de la Guerra, El Jinete del Hambre El Jinete de la Muerte. Unos y otros; y todos juntos, traen a la Tierra y a México, todo tipo de males y desgracias. Los estragos, daños, desgracias, plagas-pestes-pandemias; guerras mediáticas entre partidos políticos y grupos de Poder, el hambre que traen la pobreza extrema, la miseria y el desempleo que también son provocadas por la corrupción; la muerte por la Corrupción, por la Negligencia, por la Impunidad, y por la Complicidad, son reflejo de las injusticias y de los abusos del Poder. En ambos contextos, entre la realidad mexicana desde hace más de 50 años y del pasaje Bíblico, la vida diaria de todos y de nuestros seres queridos, está en peligro; no solo por los problemas de nuestras limitaciones, personales, económicas o profesionales, sino por la Imperante presencia de los ocho Jinetes apocalípticos. En el devenir de los días, en torno a la desgracia de las niñas y niños que perdieron la vida en la guardería ABC de Hermosillo, Sonora (hasta este día 9 de junio, se reconocía la muerte de 44 de ellas y ellos). Nadie se atreve a negar o evadir como respuesta: LA INSOSLAYABLE URGENCIA DE DESLINDAR RESPONSABILIDADES CONTRA QUIENES RESULTEN RESPONSABLES INDEPENDIENTEMENTE DE SU PARENTESCO O AFILIACIÓN PARTIDISTA. Para nadie existe duda de que: EN EL MOMENTO EN QUE UNA NIÑITA O UN NIÑITO ENTRA A LA GUARDERÍA, EL SEGURO SOCIAL ES LA INSTITUCION RESPONSABLE ES EL DE LO QUE PUEDA PASARLE O SUCEDERLE. Esos Jinetes del que ahora llamo "El Apocalipsis Mexicano", Se han adueñado de la vida cotidiana de México y los mexicanos. Lo ocurrido en la guardería ABC, es otro ejemplo de lo que ya no debemos permitir. Entendamos bien, nunca es tarde y ahora estamos a tiempo de redireccionar lo que desde hace muchos años es un mal incurable para toda la nación: la adicción a la corrupción. Urge el apoyo de todas y todos los mexicanos para evitar que la Corrupción acabe con Nuestra Patria. Empresarios, Políticos y Funcionarios adictos a la corrupción, han hecho apología de esa mala práctica que ha llevado a sistematizar y a identificar a los mexicanos desde fuera y desde dentro de nuestras fronteras, como una sociedad de cínicos y corruptos, con sus verdaderas y honrosas excepciones, entre las cuales difícilmente podemos aceptar que se incluya un político de cualquier partido, con antecedentes cuestionables por su proclividad a la corrupción; o a un empresario que se ha beneficiado de las decisiones y concesiones de su puesto público, de sus relaciones de Poder, o de sus relaciones con el Poderoso Presidente de la Republica, Secretarios de Despacho, Directores Generales de dependencias federales, estatales o municipales; así como de sus relaciones con el Gobernador, Presidente municipal en turno o Delegados Federales, estatales o municipales. Urge legislar para que la sociedad participe como efectivo contrapeso político y legal, con el reconocimiento constitucional que le permita cuidar y conservar lo que avancemos como Nación; para evitar que gobernantes corruptos de cualquier partido político, abusen de la ignorancia, falta de participación o abstencionismo, de las mayorías de mexicanos. Evitemos que siga habiendo nombramientos de funcionarios en cualquiera de los tres niveles de gobierno, de nuestro amado México, con mentiras y falsas promesas de cambio, y que demuestran su adicción a la corrupción y, que en menor o mayor grado, permiten que familiares o cercanos afectos; o compromisos políticos, se enriquezcan con el patrimonio de todos los mexicanos, con lo cual más dañan a Nuestro Pueblo y a Nuestra Patria. Los dueños y representantes de los medios de comunicación tenemos un gran reto que no hemos sabido o podido cumplir; por no estar a la altura de las exigencias de apoyo que grita la sociedad mexicana. Lo reitero: La adicción a la corrupción, corroe las entrañas de la sociedad que grita fuertemente en la voz de sus mujeres, de sus niños, de sus jóvenes, de sus adultos y de sus ancianos: ¡YA BASTA! De corrupción, ¡YA BASTA! de complicidades y ¡YA BASTA! de impunidad. Es urgente el Combate Preventivo de la Corrupción, como prioritaria Razón de Estado. ¡¡¡La historia no nos absolverá!!! En México nos necesitamos todos para lograr el crecimiento y desarrollo político, económico, social y humano al que aspiramos. Para superar las diversas crisis, rezagos y vicios del sistema político, económico y social, urge un Nuevo Pacto Federal, en el que se reconozca como prioritaria razón de Estado: El Combate Preventivo de la Corrupción En todo el país se alzan voces de Madres, hijas, hermanas, abuelas, Padres, Hijos, Hermanos Abuelos y demás familiares; las voces de mexicanos de ambos géneros irán creciendo; exigiendo castigos severos para los responsables de la guardería ABC en Hermosillo, Sonora, donde murieron 44 niños tras un incendio en la guardería ABC. Asimismo, piden y exigen, que se impongan nuevas reglas de operación en este tipo de estancias infantiles. " La Propuesta del mcd Mínimo Común Denominador, es un movimiento que apenas inicia. He recibido un comunicado e invitación que valoro poder compartir con todas y todos ustedes amables lectoras y lectores; tal vez sea una idea Quijotesca, como muchas otras, pero no dudo que puede alcanzar a crecer y a ser valorada por la sociedad en general y sobre todo por los jóvenes de ambos géneros de todas las edades. El texto a compartir es el siguiente: "Hagamos juntos que nuestra democracia florezca. La mayoría no estamos a gusto con nuestros políticos. También coincidimos en que; NO son ellos la mejor inversión para nuestros impuestos. Para ponerse a trabajar. Siendo Nosotros sus jefes. Somos quienes debemos marcar la agenda nacional. Pero son ellos quienes mandan en el país. Toman decisiones y actúan en función de sus intereses, no de los nuestros. Y lo seguirán haciendo Si lo seguimos permitiendo. Por encima de nuestras diferencias. Acordemos un mínimo común denominador, para exigir a cambio de nuestro voto en las elecciones del 2009. De eso se trata la propuesta ciudadana del mcd. " La Propuesta del mcd Reducir el número de diputados ¡Que tenemos de sobra! Y aumentar el número de científicos. Tan escasos y que tanta falta que nos hacen. La propuesta toda consta de seis puntos. Son seis condiciones mínimas para formar una agenda ciudadana común. Un mínimo común denominador ciudadano para imponérselo a los políticos en las elecciones de julio de 2009. " Propuesta 1 del mcd: Reducción del número de diputados a 64, dos por cada entidad federativa. Que cada puesto desaparecido de un legislador se convierta, con todas sus prerrogativas, en uno nuevo para un científico avocado al tema de la conservación ambiental, alimentación o estudios sobre energía. " Propuesta 2 del mcd Disminución de la Cámara Alta a un sólo senador por estado. Que esos recursos vayan a las instituciones educativas que presenten los mejores programas de ciencia aplicada en los temas referidos. " Propuesta 3 del mcd Cancelación de los seguros médicos y los gastos privados de legisladores y funcionarios públicos. Que acudan al ISSSTE y que paguen sus servicios privados de sus bolsillos, no de los nuestros. Y que el ahorro derivado se destine a becas de posgrado en ciencias. " Propuesta 4 del mcd Disminución de la subvención a los partidos políticos a la mitad. Y dirigir esos recursos para becas de excelencia en el grado medio superior de educación técnica. " Propuesta 5 del mcd Limitar a tres las fechas de elecciones para un sexenio. Reduciendo el tiempo de enfrentamientos políticos y los excesivos gastos derivados, aumentando el de los acuerdos. " Propuesta 6 del mcd Si estás de acuerdo con la propuesta: aprópiatela. Únicamente otorga tu voto al partido y/o candidato que se comprometa con ella. Ni un solo voto a quienes se desentiendan de la agenda ciudadana. Y difúndela tanto como puedas. Su viabilidad depende de la acción individual de los ciudadanos interesados. La propuesta mcd pertenece a todos aquellos que quieran hacerla suya. Todos pueden sumarse. La única excluyente es usarla para atacar a persona o institución alguna. Esta campaña no es en contra de nadie. Es a favor de tener mejores representantes, ser mejores ciudadanos y procurarnos una vida democrática de mejor calidad. Ayuda a México a salir adelante." Hasta aquí este nuevo movimiento, que me parece valioso en su contenido y su propuesta. En el contexto bíblico y el real del Apocalipsis Mexicano y los ocho Jinetes mencionados, les comparto las siguientes preguntas, de las cuales tal vez nunca; o tal vez juntos, encontremos respuestas correctas, oportunas, suficientes y para siempre, antes de que La Bestia de la Corrupción y las Bestias Corruptas de ambos géneros, acaben con Nuestro Amado México. ¿Encontraremos una Visión del Cielo abierto y que las relaciones entre Sociedad y Gobierno, sin que tengamos un Verbo Divino si se basen en el Combate Preventivo de la Corrupción? ¿Quien será el Ángel Exterminador de la Corrupción? Quien o Quienes Vencerán a la Bestia de la Corrupción o las Bestias Corruptas? ¿Por cuantos años más será el Reinado de la Corrupción en México? ¿Veremos la guerra del Final de los Tiempos en contra de la Corrupción en México? ¿Veremos la Resurrección del Respeto a la Dignidad Humana?, si es que alguna vez lo ha habido… ¿Será posible que encontremos el camino para que los políticos y los partidos políticos asuman serios compromisos y los cumplan de que ya no habrá más que un Último Combate Escatológico (Ap 20:4-10). ¿Viviremos el Juicio de nuestros Pueblos? ¿Veremos un México Nuevo, un México, sin Corrupción? VEREMOS…
La clase política en México, en Veracruz y en todos los estados de la República, está asumiendo y viviendo, cada día con mayor intensidad, su protagonismo de autodestrucción creciente. Extraviada en la ética antigua, se afanan en esconder sus errores y en magnificar los errores de los demás. Atarantados por la impotencia de lograr imponer sus tercas voluntades, la terca realidad que provocan sus propios actos, les estruja en plena cara su proclividad a la intolerancia. En medio de acciones de ida y vuelta; de "regadas de tepache" (por decirlo menos grosero) en todas direcciones, cometen grandes tarugadas sin reparo, cual chivos en cristalería. Envueltos en las banderas de la cultura del reparto, de la mediocridad, de la corrupción; de largas y retorcidas cadenas de complicidades, impunidad, encubrimientos, deslealtades, traiciones, sometimientos, verdaderos servilismos, sumisiones, abusos de confianza, diatribas, ofensas, insultos, la lucha electoral, transita por numerosos riesgos de provocar conflictos regionales con tendencias crecientes. Adictos a los Pactos. A los Acuerdos en lo oscuro; por debajo de la mesa y en plena traición de quien o quienes les formaron o apoyaron en sus tiempos de ambiciones desmedidas. Expertos y "personajes" en el conocimiento de las manipulaciones electorales, manipulaciones políticas; manipulaciones de apoyos y cobro de facturas ante las necesidades de nuestro pueblo y en su miseria humana que también se refleja en su rechazo a la autocrítica y a la critica constructiva, no respetan la pobreza extrema, la miseria y la pobreza en que viven millones de mexicanos y de veracruzanos, solo luchan por tener la posibilidad de imponer a sus sucesor en muchos casos y en demostrar y ejercer dominio político, que lo traducen en el Reparto de recursos públicos. Enajenados de sus pírricas victorias, porque donde ellos vencen, pierde el pueblo y se pierde tiempo para reconstruir una nación en riesgo de una crisis mayor en todos los aspectos de la vida diaria, la política a la mexicana, atascada de políticos de ambos géneros, tendrá que enfrentar los retos con la historia, La nueva Legislatura, la LXI Legislatura, enfrentará tal vez los más grandes retos históricos jamás pensados. Esa LXI Legislatura que se iniciará el 1 de septiembre de 2010, a escasos días, del Bicentenario de nuestra Independencia Nacional y a escasos meses del Centenario de nuestra Revolución. Sirva como un aporte en esta contienda electoral, el compartirles la lucidez en el pensamiento y en la trascendencia de un Filosofo de origen Austriaco y reconocido como Británico llamado Karl R. Popper y un Poeta de origen Uruguayo llamado Mario Benedetti. Disfrutemos y ojala le sirva de cultura general a lectoras y lectores por igual y principalmente, a quienes ejercen y controlan la política en esta contienda llena de lodo en todas direcciones. ¿Las elecciones?, es muy probable que los resultados electorales serán judicializados en la mayoría de los distritos, tanto en Veracruz como en todo México. En el sistema de Popper se combina la racionalidad con la extrema importancia que la crítica tiene en el desarrollo de nuestro conocimiento. Es por eso que tal sistema fue bautizado como racionalismo crítico. Las ideas de Popper sobre el conocimiento científico pueden considerarse como la base que sustenta el resto de sus contribuciones a la filosofía. Además han gozado de enorme popularidad desde que fueron publicadas por primera vez y, al menos entre la comunidad científica, el concepto de falsabilidad ha enraizado fuertemente y es comúnmente aceptado como criterio válido para juzgar la respetabilidad de una teoría. Consciente de ello, y de las críticas que suscitaron sus teorías, Popper amplió y matizó su trabajo originario en sucesivas ediciones. A pesar de sus notables contribuciones a la epistemología, Popper es recordado por muchos como un filósofo social, teórico del liberalismo y defensor de la sociedad abierta frente a los sistemas que, según su concepción, resultaban totalitarios, tales como el comunismo y el nacionalsocialismo. Sin embargo, para comprender sus posiciones políticas, es preciso partir de sus aportaciones a la teoría del conocimiento (véase epistemología). La obra más conocida de Karl Popper es La sociedad abierta y sus enemigos, escrita durante la Segunda Guerra Mundial desde su exilio en Nueva Zelanda. En ella el autor se propone aplicar a la política sus teorías sobre la ciencia y el avance del conocimiento. Al tiempo, Popper indaga en la historia de la filosofía para trazar los orígenes del totalitarismo que había desembocado en la guerra y en la radical crisis del pensamiento occidental. Es notable que, desde sus primeras páginas, Popper aborda el problema armado de un firme optimismo respecto a la naturaleza humana, pues afirma que el pensamiento totalitario y la destrucción asociada a él nacen del empeño sincero de los hombres en mejorar su condición y la de sus semejantes, si bien su buena voluntad descarrila al ser guiada por filosofías utópicas y metodológicamente equivocadas. Después de este breve preámbulo, tomado de la enciclopedia Wikipedia http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper, les comparto la Conferencia que con motivo del otorgamiento del doctor "Honoris causa" de la Universidad Complutense de Madrid - España. Esta traducción apareció en Diario 16 de Madrid (1). EL CONOCIMIENTO DE LA IGNORANCIA Karl Popper "Me doy cuenta, una vez más, de lo poco que sé, y ello me hace recordar la vieja historia que Sócrates contó por primera vez en su juicio. Uno de sus jóvenes amigos, un miembro del pueblo de nombre Querefon, había preguntado al dios Apolo en Delfos si existía alguien más sabio que Sócrates, y Apolo le había contestado que Sócrates era el más sabio de todos. Sócrates halló esta respuesta inesperada y misteriosa. Pero, después de varios experimentos y conversaciones con todo tipo de personas, creyó haber descubierto aquello que el dios había querido decir; por contraste de todos lo demás, él, Sócrates, se había dado cuenta de lo lejos que estaba de ser sabio, de que no sabía nada. Pero lo que el dios nos había querido decir a todos nosotros era que la sabiduría consistía en el conocimiento de nuestras limitaciones y, lo más importante de todo, en el conocimiento de nuestra propia ignorancia. Creo que Sócrates nos enseñó algo que es tan importante hoy en día como lo fue hace 2.400 años. Y creo que los intelectuales, incluso científicos, políticos y, especialmente aquellos que trabajan en los medios de comunicación, tienen hoy la imperiosa necesidad de aprender esta vieja lección que Sócrates trató en vano de enseñarnos. ¿Pero, es eso cierto? ¿No sabemos hoy, acaso, muchísimo más de lo que sabía Sócrates en su época? Sócrates tenía razón, debe admitirse, al ser consciente de su ignorancia: en efecto, él era ignorante sobre todo si lo comparamos con lo que sabemos hoy en día. Efectivamente, el reconocer su ignorancia fue un gesto de gran sabiduría por su parte. Pero hoy se dice que nuestros investigadores y científicos contemporáneos no son simples buscadores, sino también descubridores. Porque saben mucho: tanto que el gran volumen de nuestro conocimiento científico se ha convertido en un grave problema; los nuevos descubrimientos se publican a tal velocidad que es imposible que nadie pueda estar al día. ¿Podría ser que incluso ahora debamos seguir construyendo nuestra filosofía del conocimiento sobre la tesis de Sócrates de nuestra falta de conocimiento? La objeción es correcta, pero únicamente después de haberla modificado radicalmente mediante cuatro comentarios muy importantes: Primero, la idea de que la ciencia sabe mucho es correcta, pero la palabra conocimiento se usa aquí, al parecer inconscientemente en un sentido que es completamente distinto del significado que se le da a la palabra conocimiento cuando se usa, con énfasis, en el lenguaje diario. Sin embargo, el conocimiento científico simplemente no es un conocimiento cierto. Está siempre abierto a revisión. Consiste en conjeturas comprobables -el mejor de los casos-, conjeturas que han sido objeto de las más duras pruebas, conjeturas inciertas. Es conocimiento hipotético, conocimiento conjetural. Este es mi primer comentario, y por sí mismo es una amplia defensa de la aplicación a la ciencia moderna de las ideas de Sócrates: el científico debe tener en cuenta, como Sócrates, que él o ella no sabe, simplemente supone. Mi segundo comentario sobre la observación de que nosotros sabemos tanto hoy en día es éste: con casi cada nuevo logro científico, con cada solución hipotética de un problema científico, el número de problemas no resueltos aumenta; y asimismo aumenta el grado de su dificultad; de hecho, ambos aumentan a una velocidad superior a la que lo hacen las soluciones! Y sería correcto decir que mientras nuestra ignorancia, nuestra creciente ignorancia es infinita. Mi tercer comentario es éste: cuando decimos que hoy sabemos más que lo que sabía Sócrates en su época, que nuestro conocimiento conjetural es mayor, esto es probablemente incorrecto en tanto que nosotros interpretamos el saber en un sentido subjetivo. Probablemente, ninguno de nosotros sabe más, en cuanto a almacenar mayor información en nuestra memoria; más bien, somos conscientes de que hoy en día se sabe muchísimo más y acerca de muchísimas más cosas diferentes que en los tiempos de Sócrates. Tenemos aquí una cuarta razón para decir que Sócrates estaba en lo cierto, incluso hoy. Porque este anticuado conocimiento personal consiste en teorías que se han demostrado son falsas. Por ello, tenemos cuatro razones que nos demuestran que incluso hoy, la idea de Sócrates "Sólo sé que no sé nada", es una idea de palpitante actualidad, pienso que aún más que en tiempos de Sócrates. Y tenemos razones, en defensa de la tolerancia, para deducir de la idea de Sócrates aquellas consecuencias éticas que fueron deducidas, en sus tiempos, por el propio Sócrates, por Erasmo, por Montaigne, Voltaire, Kant y Lessing. Y debemos incluso deducir algunas otras consecuencias. Los principios que son el fundamento de cada diálogo racional, es decir, cada discusión encaminada a la búsqueda de la verdad son, de hecho, principios éticos. Me gustaría expresar tres de esos principios éticos. (a) El principio de la falibilidad: Quizá yo esté equivocado y quizá usted tenga razón, pero desde luego, ambos podemos estar equivocados. (b) El principio del diálogo racional: Queremos de modo crítico -pero por supuesto, sin ningún tipo de crítica personal- poner a prueba nuestras razones a favor y en contra de nuestras variadas (criticables) teorías. Esta postura crítica pone a prueba nuestras razones a favor y en contra de nuestras variadas (criticables) teorías. Esta actitud crítica a la que estamos obligados a asumir es parte de nuestra responsabilidad intelectual. (c) El principio de acercamiento a la verdad con la ayuda del debate. Podemos casi siempre acercarnos a la verdad, con la ayuda de tales discusiones críticas impersonales (y objetivas), y de este modo podemos casi siempre mejorar nuestro entendimiento; incluso en aquellos casos en los que no llegamos a un acuerdo. Es extraordinario que esos tres principios sean epistemológicos y, al mismo tiempo sean también principios éticos. Porque implican, entre otras cosas, tolerancia: si yo puedo aprender de usted, y si yo quiero aprender en el interés por la búsqueda de la verdad, no sólo debo tolerarle como persona, sino que debo reconocerle potencialmente como a un igual. El principio ético que nos guíe deberá ser nuestro compromiso con la búsqueda de la verdad y la noción de una vía para llegar a la verdad y un acercamiento a ella. Sobre todo, deberíamos entender que nunca podremos estar seguros de haber llegado a la verdad; que tenemos que seguir haciendo críticas, autocríticas, de lo que creemos haber encontrado y, por consiguiente tenemos que seguir poniéndolo a prueba con espíritu crítico; que tenemos que esforzarnos mucho en la crítica y que nunca deberíamos llegar a ser complacientes y dogmáticos. Y también debemos vigilar constantemente nuestra integridad intelectual, que junto con el conocimiento de nuestra falibilidad nos llevará a una actitud de autocrítica y de tolerancia. Por otra parte, también es de gran importancia darnos cuenta que siempre podemos aprender cosas nuevas, incluso en el campo de la ética. Me gustaría demostrar lo anterior por vía de un examen de la ética de los profesionales, la ética de los intelectuales, la ética de los científicos, médicos, abogados, ingenieros, arquitectos, directores, y, muy importante, de los periodistas y de la gente influyente del mundo de la televisión; también de los funcionarios, y sobre todo, de los políticos. Me gustaría proponerles algunos principios de una nueva ética profesional, principios que están estrechamente relacionados con las ideas éticas de tolerancia y de honestidad intelectual. Con este fin voy a describir primero la antigua ética profesional y, quizá, caricaturizarla un poco, para luego compararla y contrastarla con la nueva ética profesional que deseo proponer aquí. Hay que reconocer que la antigua ética profesional se basó, como también se basa la nueva, en los conceptos de verdad, de racionalidad y de responsabilidad intelectual. Con la diferencia de que la antigua ética se basó en el concepto de conocimiento personal y en la idea de que es posible llegar al conocimiento cierto, o al menos acercarse lo más posible. Por esta razón, el concepto de autoridad personal desempeñó un papel importante en la antigua ética profesional. En contraste, la nueva ética se basa en el concepto de conocimiento objetivo, y de conocimiento incierto. Esto exige un cambio radical en nuestra manera de pensar. Lo que tiene que cambiar es el papel desempeñado por los conceptos de verdad, racionalidad, honestidad intelectual y responsabilidad intelectual. Mi sugerencia es que la nueva ética profesional que propongo aquí se base en los doce principios siguientes, con los cuales termino mi discurso: (a) Nuestro conocimiento objetivo conjetural continúa superando con diferencia lo que el individuo puede abarcar. Por consiguiente: no hay autoridades. Esta importante conclusión también se puede aplicar a materias especializadas y a campos específicos de investigación. (b) Es imposible evitar todos los errores, e incluso todos aquellos que, en sí mismos, son evitables. Todos los científicos cometen equivocaciones continuamente. Hay que revisar la antigua idea de que se pueden evitar los errores y que, por tanto, existe la obligación de evitarlos: la idea en sí encierra un error. (c) Por supuesto, sigue siendo nuestro deber hacer todo lo posible para evitar errores. Pero precisamente para evitarlos debemos ser conscientes, sobre todo, de la dificultad que esto encierra y del hecho de que nadie logra evitarlos. (d) Los errores pueden estar ocultos al conocimiento de todos incluso en nuestras teorías mejor comprobadas; así, la tarea específica del científico es buscar tales errores. Descubrir que una teoría bien contrastada, o que una técnica usual práctica son erróneas, podría ser un descubrimiento de máxima importancia. (e) Por lo tanto, tenemos que cambiar nuestra actitud hacia nuestros errores. Es aquí donde hay que empezar nuestra reforma práctica de la ética. Porque la actitud de la antigua ética profesional nos obliga a tapar nuestros errores, a mantenerlos secretos y a olvidarnos de ellos tan pronto como sea posible. (f) El nuevo principio básico es que para evitar equivocarnos, debemos aprender de nuestros propios errores. Intentar ocultar la existencia de errores es el pecado más grande que existe. (g) Tenemos que estar continuamente al acecho para detectar errores, especialmente los propios, con la esperanza de ser los primeros en hacerlo. Una vez detectados, debemos estar seguros de recordarlos, examinarlos desde todos los puntos de vista para descubrir por qué se cometió el error. (h) Es parte de nuestra tarea el tener y ejercer una actitud autocrítica, franca y honesta hacia nosotros mismos. (i) Puesto que debemos aprender de nuestros errores, asimismo debemos aprender a aceptarlos incluso con gratitud, cuando nos los señalan los demás. Y cuando llamamos la atención a otros sobre sus errores deberíamos siempre tener en cuenta que los científicos más grandes los han cometido. (j) Tenemos que tener claro en nuestra propia mente que necesitamos a los demás para descubrir y corregir nuestros errores (de la misma manera en que los demás nos necesitan a nosotros) y, sobre todo, necesitamos a gente que se haya educado con diferentes ideas en un mundo cultural distinto. Así se logra tolerancia. (k) Debemos aprender que la autocrítica es la mejor crítica, pero que la crítica de los demás es una necesidad. Tiene casi la misma importancia que la autocrítica. (l) La crítica racional y no personal (u objetiva) debería ser siempre específica: hay que alegar razones específicas cuando una afirmación específica, o una hipótesis específica, o un argumento específico nos parece falso o no válido. Hay que guiarse por la idea de acercamiento a la verdad objetiva. En este sentido, la crítica tiene que ser impersonal, pero debería ser a la vez benévola." Hasta aqyuí la conferencia del Filosofo Karl R. Popper. Ahora. Disfrutemos de un Poema muy sentido y contundente de lo que representa el Amor al Prójimo y el respeto y reconocimiento del valor de los demás; de Mario Orlando Hardy Hamlet Brenno Benedetti Farrugia[1] (Paso de los Toros, 14 de septiembre de 1920 - Montevideo, 17 de mayo de 2009), más conocido como Mario Benedetti, fue un escritor y poeta uruguayo integrante de la Generación del 45, a la que pertenecen también Idea Vilariño y Juan Carlos Onetti, entre otros. Su prolífica producción literaria incluyó más de 80 libros, algunos de los cuales fueron traducidos a más de 20 idiomas. "La gente que me gusta" Mario Benedetti "Me gusta la gente que vibra, que no hay que empujarla, que no hay que decirle que haga las cosas, sino que sabe lo que hay que hacer y que lo hace. La gente que cultiva sus sueños, hasta que esos sueños se apoderan de su propia realidad. Me gusta la gente con capacidad de asumir las consecuencias de sus acciones, la gente que arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrás deun sueño, quien se permite huir de los consejos sensatos, dejando las soluciones en manos de nuestro padre dios. Me gusta la gente que es justa con su gente y consigo misma, la gente que agradece el nuevo día, las cosas buenas que existen en su vida, que vive cada hora con buen ánimo dando lo mejor de sí, agradecido de estar vivo, de poder regalar sonrisas, de ofrecer sus manos y ayudar generosamente sin esperar nada a cambio. Me gusta la gente capaz de criticarme constructivamente y de frente, pero sin lastimarme ni herirme. La gente que tiene tacto. Me gusta la gente que posee sentido de la justicia. A estos los llamo mis amigos. Me gusta la gente que sabe la importancia de la alegría y la predica. La gente que mediante bromas nos enseña a concebir la vida con humor, la gente que nunca deja de ser aniñada. Me gusta la gente que con su energía contagia. Me gusta la gente sincera y franca, capaz de oponerse con argumentos razonables a las decisiones de cualquiera. Me gusta la gente fiel y persistente, que no desfallece cuando de alcanzar objetivos e ideas se trata. Me gusta la gente de criterio, la gente que no se avergüenza en reconocer que se equivocó o que no sabe algo. La gente que, al aceptar sus errores, se esfuerza genuinamente por no volver a cometerlos. La gente que lucha contra la adversidad. Me gusta la gente que busca soluciones. Me gusta la gente que piensa y medita internamente. La gente que valora a sus semejantes, no por un estereotipo social, ni como lucen. La gente que no juzga ni deja que otros juzguen. Me gusta la gente que tiene personalidad. Me gusta la gente capaz de entender que el mayor error del ser humano es intentar sacarse de la cabeza aquello que no sale del corazón. La sensibilidad, el coraje, la solidaridad, la bondad, el respeto, la tranquilidad, los valores, la alegría, la humildad, la fé, la felicidad, el tacto, la confianza, la esperanza, el agradecimiento, la sabiduría, los sueños, la humildad, el arrepentimiento, y el amor para los demás y el propio son cosas fundamentales para llamarse gente. Con gente como esa, me comprometo para lo que sea por el resto de mi vida, ya que por tenerlos junto a mí me doy por bien retribuido. Gracias por ser de esa gente. Mario Benedetti ". Hasta aquí el Poema del Autor Uruguayo recién fallecido. ¿Entenderán los políticos "El conocimiento de la ignorancia" como lo planteó Karl R. Popper? ¿Valorarán con sinceridad el respeto a los demás y la tolerancia? ¿Disfrutarán de un sencillo Poema como "La gente que me gusta", que nos dejó Mario Benedetti? La verdad… es mi más grande aspiración para tener mejores ciudadanos, políticos y gobernantes. VEREMOS… (1) http://www.revistapolis.cl/conoci.pdf |
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