Al igual que hemos dicho de Kafka, si Eric Berne, médico psiquiatra egresado de la Universidad McGill, en Canadá, resucitara en México, seguramente haría un segundo volumen de su obra “Juegos en los que participamos” Recordando un poco la psicología de las relaciones humanas y el análisis transaccional, en nuestro país, la gente, supuestamente adulta,  –desde el más encumbrado político o millonario hasta el mayor de los miserables-  juega. “Lo mío es mejor que lo tuyo” parecen decirnos los líderes partidistas en un 2010, en el que habrán de renovarse cuando menos 11 gobiernos estatales y cientos de presidencias municipales, con el usual establecimiento de relaciones manipuladoras que llevan –según la opinión de Steiner- al mal uso del poder manifestado en: intimidación, mentiras, «todo o nada», control pasivo, etc. que generalmente tienen éxito en una población vulnerable a causa también de su inmadurez -hablando otra vez en términos psicológicos-  o de la prevalencia de estados infantiles temerosos del “padre” entendido como la voz que nos obliga a ciertos comportamientos, que en la libertad del “YO adulto”, no escogeríamos.

Convencidos de que lo importante es “jugar”, sin la conciencia del padecimiento de una nostalgia por algo que jamás se ha tenido y con el marco del ensueño de la visita de los reyes magos, el niño Gustavo juega a ganarle al niño Fabio, haciendo alarde, cada cual, de lo más efectivo de su juguete “mi papá tiene una pistola azul y es jefe de los policías, pues el mío le gana al tuyo porque tiene un rifle de tres colores y es el que manda a mucha gente más fuerte que los soldados” Y así, jugando, la población sin más posibilidad que gritar consignas, cual porrista de cada uno de los bandos, oye –sin escuchar- a los comentaristas hablar de reforma política, “hacendaria”, y laboral –sin que se vulneren los derechos colectivos les acotan- aun cuando se haya sacado de la cancha al equipo más antiguo llamado SME. En las gradas casi todos anhelan entrar a la competencia, sin que se perciba una auténtica lealtad a color alguno; pues al igual que los seguidores de “cuau” han cambiado la camiseta del América por la de los tiburones rojos y todos los que le han comprado, hoy los amarillos “de izquierda” están dispuestos a mezclarse con los azules, aunque los ganadores sean del verde color del dinero y su técnico invitado fuera Korrodi. Uno que otro audaz abandona el estadio y se mete en otro juego. Si aquí era delantero, allá le dan oportunidad de ser portero, como los diputados solicitantes de licencia para jugar por puestos de nivel ejecutivo. Nunca faltan los tramposos “ustedes se comprometieron en secretito y luego se rajaron” acusan los del equipo celeste; “ustedes hicieron promesas que no cumplieron”, vociferan los amarillos y los tricolores y, calladitos porque se ven más bonitos, los naranjas y todos los de segunda división esperan que no se les quiten sus privilegios.

“Hay que darle oportunidad a las niñas, ellas también pueden jugar”, por eso las hermanas –de los jefes del ejecutivo mayor y su partido- serán competidoras para la carrera cuyo trofeo es Michoacán, “seguramente pedirán licencia en el momento oportuno” han de estar pensando los dueños de los clubes. El equipo de las sotanas –que pasó de ser un público criticón y de conveniencia a competidores activos- es defendido por la porra del caldero, que asegura su derecho a condenar a las brujas “mata niños”, “los monstruos de la naturaleza” y todos aquellos que no profesen sus ideas. Por algún extraño sortilegio, ellos tienen el don de la violencia “informal”; a veces están en la cancha, otras simplemente aconsejan oficiosamente a los equipos de su conveniencia, pero indudablemente también juegan. Este don de hablar, que por un tiempo el soberano pueblo le dio al IFAI, está a punto de ser cancelado, ya lo dijo el hombre fuerte de la pandilla del rey breve.

Sin haber logrado la necesaria ruptura con el pasado infantil, millones de seres habitantes del planeta tierra, incapaces de conseguir lo soñado en los primeros años de vida, han decidido no luchar y, en cambio, crear un micro universo en donde “hago lo correcto”, “mi condición me permite todo” y quien no lo entienda “es mi enemigo”. Este parece ser el juego de poder del siglo XXI, para justificar guerras no declaradas en las cuales los derechos de la población no son parte de la reglas, amén de que la habilidad más grande consiste en controlar al enemigo –casi siempre  personal- usando técnicas de mercado, publicidad engañosa y armas si es “necesario”.
Que en México, en los últimos tres años, haya caído 44% el nivel de vida en el agro, que los servicios –energía eléctrica entre muchos- y bienes primarios hayan subido de precio de forma irracional como regalo de Navidad  o que el cáncer supere al sistema de salud –en el 2008, el instituto nacional para afrontar este problema solo pudo atender al 77% de las 11,310 personas que solicitaron servicios- parecen ser hechos que no afectan los juegos de poder, donde los participantes del definido como “yo soy mejor que tú” han sido incapaces de establecer una auténtica y madura identidad personal, lo cual les convierte en seres con valores intermedios imposibilitados para alcanzar estratos valiosos en términos de productividad que los haga felices, más allá de las encuestas que esto han asegurado (el resultado que dice que a pesar de todo 80% de los mexicanos es feliz, no es otra cosa que la validación de la falta de madures de dicha población).

La mayoría de quienes nos conducen parecen vivir una existencia alienada, separada de la esencia misma del ser humano, o como dirían los expertos, son personas que viven en la periferia, como los jugadores de futbol llanero, anhelando un día ser tan famosos como Hugo, desentendidos del desempleo, de los miles de muertos -aun cuando el último haya sido el hijo secuestrado de su compadre- sin capacidad de valorar la trascendencia del homicidio de una mujer que luchó por la justicia a las hijas violentadas en ciudad Juárez, riéndose, sin saber por que ocurren las explosiones en sucursales bancarias, ignorantes de lo que significa la “reivindicación de éstas por grupos anarquistas” inconscientes en suma de lo que implica, vivir un juego con reglas cambiantes y caos continuo.

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Con las diferencias culturales que impone, el entorno y el desarrollo de cada uno de los seres vivos, casi todas las interpretaciones del inicio del universo hablan del vacío o la nada, “caos” según la tradición griega. Lo señala la Biblia –y los correspondientes judaicos en la Tora- la mitología griega y en general todas las interpretaciones de la creación entre los mayas, la mayoría de los pueblos mesoamericanos y de América del norte, los hindúes y en suma todo el mundo de la antigüedad hasta los modernos científicos. También hay coincidencia en “el recuerdo” de una época de felicidad plena, “la de oro” para los griegos, la “del paraíso” para los cristianos y una era posterior de calamidades resultado siempre del rompimiento de las reglas. Pandora, la primera esposa mortal del descendiente de un dios, Epimeteo, abrió el cofre que de regalo de bodas le obsequió Zeus, y Eva probó del árbol de conocimiento del bien y del mal.

Ofrezco para el futuro un análisis, sobre el por qué se centra en lo femenino, la culpa por el inicio de horrores que la historia registra, y por cierto no son privativos del año 2009; por ahora baste tener presente, que Egipto sufrió 7 plagas, Roma vio el fin de su imperio como resultado de su orgía expansionista y guerrera, la iglesia católica hubo de admitir una gran deserción –iniciada por las dudas de Lutero y el espíritu de investigación de Calvino y Zwinglio- como consecuencia de los dogmas y, las potencias coloniales, propiciadoras de mayores sacrificios que los practicados por los pueblos autóctonos a los que sometieron –baste recordar la privación de libertades de poblaciones africanas en los Estados Unidos reconocida por muchos como la más cruel de las esclavitudes- para ejercitar una memoria dormida en el humano del siglo XXI.

Para los pocos herederos de Prometeo –hermano de Atlas y Titán de segunda generación, quien robó a Zeus el fuego para darlo a la humanidad y se distinguió por su sabiduría- el ser humano de éste siglo es apenas un ente totalmente manipulado y sin mucha capacidad de discernimiento, como en la mitología se describía al titán de los animales, Epimeteo, hermano también de los dos primeros. En este siglo ningún Dios ha regalado a nadie una caja similar a la entregada a Pandora por su boda con Epimeteo, pero en cambio la televisión, el cine, la Internet, los periódicos y revistas nos “obsequian” pornografía, homicidios, pederastia, guerras, burlas a la estupidez de algunos humanos, abusos y excesos de toda índole –económicos, legaloides, de violencia- tan o más calamitosos que los provocados por la madre GEA (tierra). Las calamidades son de tal preocupación para los mortales de hoy que se han desarrollado sistemas, cursos, diplomados etc. para el estudio de los mismos y el planteamiento de posibles reacciones.

Estos “sabios de la calamidad”, la describen como una desgracia general ocasionada por fenómenos destructivos –naturales, tecnológicos y de origen esencialmente humano- como serían: los agrietamientos de suelos, las avalanchas, huracanes, erupciones volcánicas, maremotos, nevadas, inundaciones; fuga o derrame de sustancias peligrosas -químicas o bacteriológicas y nucleares entre otras- explosiones, radiaciones; desertificación, deforestación, erosión, sequía, contaminación ambiental, drogadicción, alcoholismo, epidemias, disturbios sociales, interrupción de servicios –por fallas humanas premeditadas o resultado de la carencia de preparación- terrorismo y muchas más que las 7 escapadas de la caja nupcial de Pandora, a cuyo estudio de identificación y evaluación se han dedicado más horas y dinero que las ocupadas para su prevención.

Según los “descubrimientos” de estos “analistas expertos” en calamidades, éstas presentan consecuencias o impactos primarios como sería el caso de: movimiento del suelo –mecánicos- presencia de fuego –térmicos- descargas –eléctricos- liberación de partículas Alfa –radiológicos- propagación de un virus –bacteriológicos- pánico –psicológicos, etc. que a su vez pueden fusionarse produciendo reacciones agregadas como sería el caso de: interrupción de servicios –productivos-variaciones en el micro clima –bioecológicos- perturbación de relaciones familiares –sociales- o pérdida de confianza –políticos- originados todos en mecanismos perturbadores, con fases diversas e interrelaciones complejas. ¡Uf! una carga más de terror emocional para un ser humano que no requiere otra cosa más, que sentido común, para darse cuenta que cotidianamente mayores segmentos de la población del planeta se va moldeando para la sumisión, la miseria y la maldad.

Sin pretender volver a los extremos modelos victorianos, de mucho nos serviría recordar, al hijo del titán Jápeto y la oceánide Climene. Epimeteo creyó que, para entender al mundo debía dominarlo. Hoy como efecto de la propaganda, casi todos creen que la posesión de dinero –y en general todo lo material que éste compra- nos da poder sobre la realidad. En aras del “poderoso caballero”, hemos dejado de lado la creatividad, imaginación, intuición y sobre todo la comprensión de lo que nos rodea. Sería pueril negar la decadencia total o ignorar que el sustento de todo lo que nos está aniquilando es el concepto de negocio para unos cuantos; pero recuperar un sentido profundo de la existencia, implica volver a los orígenes, con sus valores históricos, culturales y de ética que nos permitieron avanzar en la civilización. Para ello, los religiosos pueden echar mano de la Fe, los luchadores sociales habrán de intensificar sus demandas y aclarar sus estrategias, cada ciudadano podría emprender proyectos mas creativos que el comercio informal –generador de holganza, corrupción y sobre todo votos- y todos sin excepción deberíamos, con esperanza –última calamidad del famoso regalo obsequiado a Pandora y su esposo- adherirnos a la sabiduría del Quijote “Sábete, Sancho, que no es un hombre más que otro si no hace más que otro. Todas estas borrascas que nos suceden son señales de que presto ha de serenar el tiempo y han de sucedernos bien las cosas, porque no es posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien está ya cerca”. Dicho a la mexicana: “los tiempos que vienen han de ser buenos porque los malos ya han durado mucho”.