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UNA COLORADA (vale más que cien descoloridas)

Lilia Cisneros Luján

Cleptómanos, rateros ¿o? ...

30 de mayo del 2011

Para la minoría pensante denominada por el Dr. Eduardo Dallal Castillo “clase media ilustrada”, que lee, indaga y escribe independientemente de los años de escuela que tenga acreditados, el hecho de que sea el robo, el delito que más se han incrementado en México, aun cuando el peso noticioso se incline por el homicidio y los horrores de la lucha entre traficantes –de todo: armas, droga, personas, mercancía etc.- es indudablemente un tema de reflexión, entre individuos y familias que, independientemente de las ocupaciones u oficios que desempeñan y del lugar que ocupan en la economía, están honestamente interesados en ser actores de un verdadero golpe de timón para abordar los problemas desde su causas, a fin de que los pobres, los carentes de educación, servicios de salud o de vivienda, puedan asumir la responsabilidad individual y colectiva de su solución, aprendiendo a pescar en vez de seguir estirando la mano para pedir pescados.

¿Será simple cleptomanía [1] el hecho de que alguien se lleve, los zapatos, la toalla o el champú usados en el elegante club al que asiste la familia? ¿A dónde van a parar los suéteres, balones y juguetes que “se pierden” en las escuelas aun cuando sean privadas? ¿Porque la mayoría de los empleados, se llevan a casa los lápices, hojas, bolígrafos, cuadernos, material de oficina y hasta insumos de limpieza? ¿Tiene idea el vulgo del porcentaje de pérdidas en hospitales, donde las gasas vendas y suturas simplemente desparecen; la ropería –toallas, sábanas y batas- se encuentran como trofeos en consultorios particulares- y el instrumental nuevo es cambiado por viejo, por residentes, estudiantes en servicio social, enfermeras y hasta médicos de renombre? Sería bueno cuantificar el robo de intangibles como los que derivan de las ausencias y retrasos –“se enfermó mi abuelito, no había metro, me llamaron de la escuela de los hijos, se tardaron mucho en entregar los vales de despensa, útiles escolares o madres solteras”- que no solo carecen de sanción sino hasta se prohíjan, por políticas basadas en un concepto de caridad y no de desarrollo y responsabilidad social.

En el año 2008 el Instituto Ciudadano de Estudios sobre Inseguridad, dio a conocer una encuesta nacional sobre este tema, por la cual se comprobó que en 1997 se cometían más homicidios dolosos -entonces eran 17 homicidios por cada 100 mil habitantes, y en el 2007 la cifra había bajado a 10- en tanto que para la fecha del estudio el delito más cometido en México era el robo en sus diferentes modalidades señalando que en 2007, 11% de los mexicanos mayores de 18 años fueron víctimas de algún delito, y que de los robos, 42% ocurrieron en la calle o fueron asalto a transeúnte[2]. El hecho de que 53% por ciento de los padres de familia prohíban a sus hijos salir a la calle y que 48% de la población haya dejado de usar joyas, alhajas y objetos valiosos, tiene que ver más con el robo que con otros delitos y más allá de las variables entre regiones, este promedio se confirma cuando sumamos, el aumento del robo de arte sacro, el que sufren los consumidores en las gasolineras –a nivel nacional según la PROFECO esto representa un robo al usuario por 47 mil millones de pesos- la pérdida de 4 mil millones de pesos para el sector asegurador por la sustracción de 80 mil vehículos, el robo de cable en las escuelas, [3] el de coladeras en todas la ciudades, cámaras teléfonos o videos a los turistas y hasta documentos –cheques, pagarés etc.- sustraídos por empleados resentidos o de plano dedicados al fraude.

Quizá haya escuchado argumentos de justificación para la empleada doméstica que se lleva, el aceite, los trapos de limpieza, el jabón, la crema del bebé o el resto de pollo que la jefa de familia, que duplica su tiempo de trabajo entre la oficina y la casa, pensaba utilizar en una sopa: “es que son indígenas y están acostumbradas a un vida comunitaria donde todo es de todos” ¿de verdad se justifica este robo hormiga, por su ancestral genética indígena? ¿Eran nuestros pueblos originarios rateros por naturaleza? ¿Se “explica” así porque también la patrona alguna vez ha robado o sueña con hacerlo? ¿Se trata de cleptómanos o simples ladrones que tal vez pasaron mucho tiempo planeado su golpe, para satisfacer un deseo material, económico o social? paso indiscutible que les llevará al profesionalismo o lo que pomposamente se denomina “crimen organizado”.

Para abrir la mente a la reflexión comparto parte del último artículo de un renombrado médico, psicoanalista mexicano[4] a quien recomiendo leer, pues luego de dar un amplio resumen de cómo éramos antes, durante y después de la “conquista” con fuertes anhelos de “ganancia inmediata o del asalto al poder, sin más ideología que destruir a los demás y buscar la ventaja en el corto plazo”. En dicho trabajo el médico que cito señala: “En este escenario, parece que no hay quien se dé cuenta de que la conducta colectiva sigue estando sujeta a patrones y modos que hablan de una sociedad prácticamente medieval, en la que los señores del poder y del dinero se mueven en un estrato superior del mundo, mientras la mayoría se topa con obstáculos de todas clases para sobrevivir, conformándose con asumir su lugar como mayoría pobre, explotada y sojuzgada que acusa a los poderosos de insensibles a su pobreza y a su dolor.”Y sí, mientras la única visión sea la de programas -públicos o privados- en “contra de la pobreza” que en realidad son, limosnas abiertas o disfrazadas -algunas por una filantropía engañosa que solo desea no pagar impuestos- la gente seguirá “robándose” entre sí, con la excusa de ser víctimas, con derecho a quitarle al que más tiene, al que me hizo enojar, al que me provoca envidia, al que es, en suma, más maduro, inteligente, trabajador, creativo y desarrollado que yo mismo.

[1] Impulso de apropiarse de lo ajeno derivado de un desorden mental, que impone la necesidad –inconsciente- de recuperar algunas pérdidas generalmente sufridas durante la infancia.

[2] Sin considerar el 87 % de la cifra negra del delito, es decir lo que no se denuncia

[3] Por el robo a camiones de carga que transportan materiales como extensiones, cableado, focos y apagadores, más contrabando y piratería, cerca del 26% de las ventas totales del sector eléctrico nacional se da en el mercado informal lo cual le cuesta México cuando menos 50 mdd

[4] eduardodallal.blogspot.com


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Lilia Cisneros Luján

PRIORIDADES Y DISTRACCIONES

23 de mayo del 2011

Las audiencias mundiales, han estado “entretenidas” por más de una semana, con la noticia del presunto abuso sexual denunciado en contra del hoy ex presidente del Fondo Monetario Internacional. Siguiendo la pauta, en México fue nota la excarcelación de una maestra oaxaqueña, presunta cómplice de violación contra un menor de edad y, más allá de las dudas que surgen por temas de este corte –lo de Wiki leaks se puede encasillar en el modelo- lo grave y profundo del tema tiene que ver con dos aspectos fundamentales: primero la utilización de los sistemas judiciales como herramienta de venganza -individual o de grupo- justificación de acciones criminales, validación de elecciones dudosas, aniquilamiento del contrario –político, empresarial o religioso- y en casos más deleznables por la simple intención de obtener un beneficio económico; y segundo, el borrar de la mente colectiva asuntos de mayor trascendencia para la sobrevivencia de la raza humana.

¿Qué manos mueven o aprovechan manifestaciones populares como las que se dan en el norte de África, el medio oriente e inclusive España? ¿No resulta sospechoso que tales movimientos cuenten con recursos inimaginables –desde propaganda hasta armas- coincidiendo con tiempos electorales como si el fin buscado en todos esos países, sea la sustitución de gobiernos? ¿Por qué los instigadores de tales “manifestaciones democráticas” dejaron pasar décadas, antes de “percatarse” que los gobiernos hoy cuestionados eran dictatoriales? ¿Qué cambio hay en la correlación de fuerzas y los intereses geopolíticos, para que se juzgue a quienes antes se apoyó y posteriormente liberarlos, luego de “un buen arreglo” que incluye la entrega de bienes por parte de los acusados? ¿A que manos van a parar las millonarias fortunas del derrocado presidente de Egipto y los que se acumulen esta semana? ¿Se resolverá parte de la crisis financiera mundial con la apropiación de esta riqueza? ¿Así operan los modernos y transa-nacionales Robin Hood o Chucho el roto?

Pero, más allá de si los policías siembran droga, o “el sistema” es capaz de encontrar “testigos a modo” para desacreditar –con la necesaria participación de las empresas de comunicación que generalmente juegan el múltiple papel de: investigadores, jueces y verdugos- esta misma semana se dieron dos eventos, de muy poca o casi nula difusión. Uno relacionado con el hambre de muchos millones de seres humanos y el otro con la muerte lenta y constante del planeta.

La Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), recién publicó el resultado de un estudio encargado por el Instituto Sueco de Alimentos y Biotecnología (SIK), en el que se detalla que alrededor de mil 300 millones de toneladas de alimentos –casi un tercio de la producción mundial- es desperdiciada. Son entre 670 millones –básicamente frutas y hortalizas- lo que naciones industrializadas tiran, es decir el equivalente a la producción alimentaria neta del África subsahariana, o visto de otro modo, más de la mitad de la cosecha mundial de cereales –dos mil trescientos millones de toneladas en el ciclo 2009-2010- entre pérdidas y desperdicio. No deja de sorprender que el porcentaje de pérdidas -durante la fase de producción, recolección, pos cosecha y procesamiento- del total mencionado ocurra en países en desarrollo en tanto que son los países más ricos, los que un mayor número de alimentos tiran a la basura. Mientras que el promedio de alimentos anualmente desperdiciados en Europa y Norteamérica va de 95 a 115 kilos por persona, en Asia meridional o el Sudeste asiático, este promedio se reduce a 6 y hasta 11 kilos al año ¿Es esto relacionado con su condición de sub desarrollo?

¿Cómo se puede tolerar que en este escenario -que además implica desperdicio de agua, tierra, energía, mano de obra e insumos- haya poblaciones enteras muriendo de hambre? ¿Por qué el gran público sabe tan poco de lo comentado y/o acordado en Düsseldorf (Alemania) el pasado 16 y 17 de mayo, donde el estudio citado se presentó en el marco de la feria comercial sobre industria internacional del envasado Interpack 2011? ¿Qué efecto tiene en la salud de los que no mueren de hambre este desperdicio de nutrientes naturales que son sustituidos al final de día con “alimentos” procesados y envasados? Y para llegar a la segunda prioridad ¿que impacto tiene en el cambio climático el dejar que se pudran 1,300 millones de toneladas de comida?

Las respuestas a este segundo tema tampoco son difundidas con la misma intensidad y profundidad que los que suponen escándalo. Para cubrir la información se habla de los recursos adicionales al presupuesto que ha pedido el jefe de gobierno del DF a la ONU a fin de revertir los daños por el cambio climático; por ahí una notita perdida nos dice que hay un choque mortal entre urbanización y cambio climático. Se resalta el reconocimiento -asumimos que hay pago de por medio- por parte de la ONU, al presidente de México en el marco del evento de Cancún, aunque muy pocos conocen los “porqués” de la dilación para publicar la ley de cambio climático que ha exigido el PVEM y mucho menos se da el mismo tiempo o espacio que al de los escándalos de personajes mundiales, a la vinculación del cambio climático con la pobreza, las hipótesis que relacionan los terremotos con el cambio de clima o el hecho de que México esté dentro del grupo de 15 naciones más generadoras de Gases Efecto Invernadero (GEI) Eso sí, sabemos por boletines de prensa que México se ha convertido en el primer país de AL en acreditar organismos verificadores de GEI. ¿Será esta nueva estructura de la SEMARNAT una fuente más de corrupción? ¿Cómo se reducirán las emisiones nocivas en México? ¿Quién responderá en el 2050 –fecha comprometida por el actual titular del gobierno- el cumplimiento de este compromiso? ¿Existirá el planeta para entonces? Los verificadores, además de inspeccionar y multar ¿que acciones preventivas o educativas están implementando? ¡Maravilloso! ya hay leyes sobre el tema, normas que pocos conocen y que relacionado con lo anterior a lo mejor se tuercen para cerrar la empresa que no conviene, perseguir a los que molestan mucho o adornarse para conseguir premios y más dinero; pero a fin de cuentas el ser humano, sus bosques, su fauna y su flora languidecen o mueren, mientras las audiencias esperan a ver cual será el próximo “show del último indiciado”


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Lilia Cisneros Luján

NO ES JUSTO

16 de mayo del 2011

Siendo el tema de la injusticia algo tan cambiante en términos filosóficos, jurídicos y sociales, debiera alarmar al humano del siglo XXI, el aumento de quienes viven debajo del nivel de pobreza los excluidos del mercado laboral y el aumento de los que carecen de oportunidades de seguridad –física o jurídica- salud, educación o una vida digna, sobre todo en sociedades regidas por lo económico, que debieran garantizar condiciones de vida satisfactorias e igualitarias en términos del bien, la libertad, el derecho de propiedad, los géneros y tantos otros con sus variables teóricas según se vea la justicia con enfoque utilitario, liberal, marxista, feminista etc.

¡No es justo! expresan en diferentes ámbitos de México, pequeños y medianos empresarios con una historia de lucha y creación de empleos que se ven forzados a emigrar por la avanzada criminalidad -de delincuentes que le cobran por protección o de inspectores que le amenazan con clausurar- u otros obligados a cerrar, por ocurrencias como el paso del metrobús en calles -con apenas 6 metros de ancho- del centro histórico en la capital de la república.

Igual frustración expresan propietarios de casas habitación –pagadas con el fruto del trabajo de varias décadas- en cuya colindancia se construye un edificio de 60 pisos o un negocio que alterará su vida cotidiana por la venta de bebidas y la realización de eventos que en si mismos generan violencia y muerte, como la pretendida arena de box y luchas o la pseudo librería EDUCAL en Coyoacán. La instalación de una bomba -supuestamente tratadora de aguas negras- en Chimalistac, es considerada injusta porque pasa por alto la salud –por emanaciones y ruido- de quienes viven en un radio de 5 kilómetros a la redonda, el desalojo de poblaciones enteras para privilegiar el uso del automóvil de los más pudientes y el impulso del comercio informal, son apenas magros ejemplos del trato injusto al que se ve sometida una población a la cual se le conculcan derechos como el de propiedad privada. ¿Qué hay de justicia en la depredación ecológica en el Poniente y el oriente del DF- derivada de la supervía o la línea 12 del metro? ¿Por qué se condena a tantos ciudadanos a vivir debajo la línea de la dignidad humana? ¿Bajo que parámetros la autoridad –con la complicidad de muchos legisladores- se atreve a violentar la Constitución escudándose de manera cobarde en leyes de establecimientos mercantiles, de aguas, desarrollo urbano, y otras tantas redactadas a modo para beneficio de unos cuantos? Funcionarios como los de SEDUVI en la ciudad de México viven ajenos a la idea de un estado activo que remueva los obstáculos para el desarrollo de relaciones en igualdad de condiciones. ¿Existe tal igualdad cuando por decreto crean un comité técnico donde el ciudadano – en el cual reside la soberanía, que les eligió y con cuyos impuestos ellos cobran sus sueldos- solo tiene un voto frente a 14 cómplices que tramposamente imponen de manera autoritaria sus aviesos negocios? A ellos valdría la pena recordarles la pregunta de San Agustín: “¿Qué son los reinos sin justicia, sino vastos latrocinios?”

Un auténtico Estado de Derecho, supone el respeto de las prerrogativas individuales mediante un sistema de frenos y contrapesos que permita un adecuado ejercicio del poder público. Cualquiera de estos “funcionarios” – la más de las veces disfuncionales- que todo quieren resolver con “mesas de dialogo” posteriores al abuso; apelan a la existencia de tribunales –civiles, penales, administrativos como el contencioso, de amparo etc. Sin embargo aquí también encontramos un pozo de injusticia. ¿Qué condiciones de igualdad y equidad existen entre un gobierno con la disposición de recursos –materiales y humanos- para el manejo de litigios y uno o varios ciudadanos con poco conocimiento del complicado sistema de leyes y sin dinero de sobra para el pago de bufetes de abogados? ¿Existe una verdadero acceso a la defensa con términos de prescripción y caducidad que solo favorecen al autoritarismo? ¿Por qué al afectado solo se le otorgan 15 días para demandar y los jueces y magistrados tardan meses tan solo en aceptar la demanda? ¿Donde queda el absoluto respeto del ser humano, cuando a la población se le engaña y manipula? ¿Por qué el gobierno recurre a la fuerza y la amenaza para reprimir al pueblo, en beneficio de grupos minoritarios y privilegiados?

No hay justicia si la mayoría está excluida del acceso a una resolución judicial que condene los abusos y la inconstitucionalidad de leyes secundarias La mayoría de las procuradurías -del consumidor, el medio ambiente, administrativas, laborales o penales y la defensoría de oficio, actúan con limitaciones o por consigna “Entiendo sus argumentos pero no puedo resolver en contra de las autoridades” ha dicho una magistrada del contencioso administrativo que conoce de una demanda interpuesta por cuidadnos hace mas de 8 meses. “Le sugiero que se arregle porque esta persona siempre gana los juicios en contra de la empresa” suelen recomendar en las juntas laborales y el ciudadano de trabajo, de lucha y de esfuerzo tiene que conocer la realidad de la corrupción y la impunidad, sin más recurso que exclamar “No es Justo”

Y en verdad no es justo que por el acceso a un bien común como lo es el agua se cobren cuotas diferenciadas porque el servicio es el mismo en la casa del pobre que del rico. Tampoco es justo que le dupliquen o multipliquen con factores de locura los recibos por suministro de luz o gas y menos justo es que le obliguen a cambiar medidores que Usted ya pagó y que si funcionan. Mucho menos es justo que le expropien de facto su propiedad privada, al obligársele a vender o abandonar su propiedad privada para privilegiar a los desarrollares o constructores de obras sin pies ni cabeza y menos justo es que le confisquen sus bienes por impuestos excesivos, sospechas infundadas y suposiciones de complicidad por rentar a personas que ellos mismos han dejado libres impunemente y que usted no tiene la obligación de investigar.

En tal panorama no hay nada que celebrar el 20 de febrero de cada año, decretado por la ONU, como el día mundial de la justicia social.


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Lilia Cisneros Luján

BÁRBAROS Y VÁNDALOS DEL NORTE

9 de mayo del 2011

Admitiendo que no hay nada nuevo bajo el sol y que la memoria del humano común y corriente siempre es magra; vale la pena considerar la influencia de los bárbaros del norte en el devenir de la humanidad. Quizá el más emblemático, lo fue el líder de un pueblo nómada, de cazadores y ganaderos, no afectos a la agricultura, reacios a usar la escritura y a documentar su historia. Por supuesto que no estamos hablando de ningún chucho, mucho menos no referimos a delegados casi analfabetas en la capital, como el de Tlalpan y, menos aun a oriundos de Guanajuato, Coahuila, Chihuahua, y otras entidades de la república mexicana; hablamos de Atila, figura legendaria en Europa recordado por su inclinación a la rapiña y la destrucción. Este personaje, retratado por sus afines como el rey más grande y noble de los hunos, amasó una gran fortuna y puso en jaque al imperio. Fueron los romanos –sus acérrimos adversarios- quienes más aportaron datos acerca de la vida y andanzas del caudillo de una tribu probablemente asiática, cuyos dominios se extendieron desde el río Danubio hasta el mar Báltico.

Parte del éxito de los enemigos de un imperio es la propia división interna de éste. Al igual que ahora ocurre con republicanos y demócratas y el ingrediente emergente del tea party, las huestes de Atila aprovecharon las tensiones entre Constantinopla –imperio romano de oriente- y Roma –ídem de occidente- para invadir los Balcanes, marchar a través de Francia y sitiar lo que hoy se llama Estambul. Si a esto agregamos un ejército carente de líderes capaces, sin la disciplina táctica y militar de las legiones que le permitieron a Roma su expansión; integrado, al final de sus días, mayoritariamente por soldados identificados con las estrategias bárbaras y al mando de generales incompetentes; se explica porqué les vencieron vándalos, lusitanos, visigodos y hasta grupos musulmanes que por siglos se aposentaron en la península ibérica, luego de saquear y matar indiscriminadamente. El abandono de Britania por la tropas romanas ocurrió al tiempo que contingentes bárbaros invadían la Galia en un escenario donde la autoridad romana se desmoronaba, como consecuencia de sus propios excesos, casi siempre resultado de la incontrolada popularidad que, los convertía en víctima de las envidias internas o simplemente les hacía perder el piso de una realidad demandante de justicia y paz.

A siglos de distancia las cosas no han cambiado mucho en términos de actitudes. En el imperio parece no haber una mente preclara que distinga la barbarie de “los buenos” y la de “los malos” muriendo miles de civiles por la balas de los rebeldes o el fuego de los aviones de la OTAN. Muchas similitudes podríamos encontrar entre los generales de la decadente Roma y los que hoy ponderan la guerra sin más diferencia que los avances tecnológicos.

Son bastantes los países del mundo moderno que pueden dar cuenta de sus bárbaros locales. Basta escuchar en México las bravatas de líderes oriundos de Chihuahua y Coahuila para corroborar que es muy poco lo avanzado en términos de auténtica civilización. El fuego amigo entre aspirantes al poder se asemeja mucho a las intrigas, asesinatos y hasta suicidios de Roma y, la inclinación a la notoriedad no es como muchos piensan una invención de revistas del jet set como “HOLA” o “QUIEN”; pues llama la atención el éxito de Justiniano I el grande[1] que apoyado por su esposa Teodora –ex actriz con cualidades intelectuales notables- logró darle vitalidad al imperio romano de oriente de 527 al 548. Para lograrlo centralizó el poder, reforzó el absolutismo monárquico y el ceremonial cortesano, reformó la Administración, sometió a la jerarquía eclesiástica convirtiéndola en instrumento del poder imperial y emprendió grandes construcciones. La basílica de Santa Sofía de Constantinopla, es solo un ejemplo.

En este paralelismo, los pueblos tienen derecho a preguntarse ¿En que beneficia a los mexicanos la pasarela de 7 precandidatos panistas –todos muy ordenaditos, bañados y perfumados- arreglados para la foto shick, pero sin comunicar cual es su programa de gobierno? ¿Quiénes son los bárbaros en una sociedad que vocifera “ya Basta no más sangre”? ¿Son auténticas y serán permanentes las manifestaciones de unidad de tribus amarillas o grupos tricolores? ¿Cuál será la opinión de los ex presidentes? ¿Fox se empeñará en impulsar a su Martita? ¿Qué tanto pesa la intervención de Salinas, Cárdenas o AMLO? Y lo fundamental para un territorio sometido al imperio ¿Qué dice “el César”?

Aunque hoy la figura de los cónsules y Pro cónsules se ha sustituido por la del presidente o el primer ministro, es importante conocer el estado de ánimo del emperador. Un emperador cuya campaña de reelección se ha revitalizado –cuando menos por el momento- como resultado del ingrediente OSAMA. ¿Quién movió esta pieza en el ajedrez imperial? ¿Cuántos billones le ha reportado a las finanzas transnacionales la muerte de Bin Laden? ¿Que tanto harán mella las “huestes bárbaras” de los musulmanes extremistas en las filas del ejército imperial? “¿Las tiene todas consigo el Hussein Obama?

Así son estas repetitivas historias de bárbaros, vándalos, senadores, emperadores, cónsules, gobernadores, guerrilleros, terroristas, monarcas, presidentes, cortesanos, legisladores y pueblos víctimas de todos ellos.

[1] (Flavius Petrus Sabbatius Justinianus) Emperador bizantino sobrino de Justino I quién no tuvo descendencia y lo designó como sucesor.


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Lilia Cisneros Luján

Día del Niño

2 de mayo del 2011

A más de 20 años de haberse suscrito la Convención de los derechos del niño y cinco décadas de que en Ginebra la ONU, decretó que cada país dedicaría un día del calendario para resaltar las prerrogativas infantiles, más de 100 naciones en el mundo dedican uno de los 365 días del año a celebrar a los menores de edad. En México el 30 de abril no ha podido escapar a la tendencia consumista, la ocasión para lograr un espacio propagandístico –esposas de funcionarios compiten para ganar la nota y cada uno de los medios llamados masivos dan cuenta de las estadísticas de obsequios que han recaudado y regalado- y la sutil coacción a la audiencia mediante el lenguaje mercantil por excelencia, me refiero a la publicidad[1] ¿Quien podría oponerse a la difusión que hicieron prácticamente todos los medios –radio y televisión básicamente- de estadísticas dando cuenta de los “pocos” niños que no asisten a la escuela? ¿Qué tendría de malo una competencia –atlética, artística o de talentos- en los centros comerciales o la invitación a escuchar la orquesta sinfónica? ¿En función de cuales fines se insistió en dar cuenta de los millones de niños obesos en el país? Más allá de la nota sensacionalista ¿qué hacen las autoridades para evitar los puestos ambulantes de “cochinadas” y comida grasosa afuera de las escuelas? ¿Por qué son tan pocos los minutos que se dan a las actividades de servidores públicos en favor de la infancia en los otros 364 días del año?

El autor que he citado, realizó un sesudo estudio acerca del papel de los medios de comunicación con relación a los procesos populares “de liberación” como lo fue en su momento en Chile con Salvador Allende y en este año podría asemejarse a lo que está ocurriendo en países de África y el medio oriente. En estos casos y prácticamente en todos los que la llamada “izquierda” ha carecido de la habilidad de comprender que la lucha de clases no prosperará si está desvinculada de la ideológica, lo que prevalece es una comunicación disociada de la experiencia social de las masas a las cuales inicialmente se pretendió atomizar o desmovilizar y, ahora -con el lema de la libertad de expresión y el poder de la opinión pública- se vinculan como una forma de entronizar su propia ideología esencialmente plutocrática, oligárquica y hasta la monárquica, que se presenta como cuento de hadas, según se difundió a millones de niños en el plantea con motivo de una boda.

Los niños del mundo son conformados mental y socialmente cada día de su existencia de manera primordial por medios que se han apropiado del concepto “solidaridad”. Para ellos los seris, rarámuris, huicholes o cualquier otro grupo indígena es parte de un magnifico spot del canal de las estrellas o la víctima de gobiernos irresponsables que los marginan y los tienen viviendo en medio de moscas y sucios de mocos. Muchos padres de tales niños fácilmente son convencidos de que una comunidad luchando por sus derechos de convivencia –la destrucción de su ambiente social en aras del progreso por la supervía, el metro, etc.- es desordenada, guerrillera, desocupada y merecedora de la represión policial. Si acaso son víctimas del llamado bulling, ello se debe a maestros ineficientes, sindicalizados y poco preparados en las aulas sobre todo públicas. Estos niños nunca serán informados por tales medios de la influencia que en su formación y su salud –física y mental- tienen las caricaturas violentas o los anuncios de alimentos que les han propiciado cambios genéticos que los condenan a la diabetes y otras enfermedades degenerativas.

Como receptores pasivos de mensajes verticales envueltos en lenguajes de manipulación, los niños de este siglo, temen a la pobreza y aprenden que una forma de evadirla es siendo parte de ese submundo de “comerciantes” de productos prohibidos. Pseudo héroes que conducen coches último moldeo y visten camisas de marca. Millones de niños festejaron el pasado sábado comiendo hamburguesas solo para recibir un muñeco de plástico, por cierto fabricado por menores de edad en China. Aquellos niños, al igual que muchos otros en México, carecen de condiciones mínimas de bienestar. En primer término, porque ningún pequeño en edad escolar, debería tener como sala de juego los camellones donde sus padres venden mercancía de dudosa procedencia o los obligan a pedir limosna. ¿Cuántos de los niños que cantan, hacen piruetas y hasta tocan un instrumento nunca han asistido a un aula? ¿Por qué la autoridad que debería protegerlos y los celebra el 30 de abril no encarcela a quienes los han arrancado de sus hogares y los obligan a mendigar y prostituirse?

En sociedades, donde las telenovelas enseñan que los adultos mienten a los hijos, acerca de su identidad biológica, dejando solo para una pocas horas de “gran final”, la reivindicación de los buenos frente a muchos semanas de apología de los homicidios, abusos, engaños y en general antivalores que se da “a los malos”; es una tarea de valientes el atreverse a denunciar cuando las instancias de procuración e impartición de justicia se encuentran sometidos a los supra-poderes de quienes son capaces de encarcelar madrastras o demandar a antiguos socios y benefactores. Pero debemos hacerlo, con energía, inteligencia y organización. Si bien los pueblos están prácticamente excluidos de la comunicación, es responsabilidad para con las generaciones de infantes, el enseñarles el valor del lenguaje, el carácter de medios que tienen los avances tecnológicos –redes sociales, posibilidades de producción audiovisual comunitaria en escuelas o colonias etc.- y la importancia de la lealtad, la tolerancia y el valor para defender la esencia del ser humano.

La felicidad va más allá de ser reina por un día, protagonista de un Talk Show o víctima popularizada por el morbo productor de audiencias medidas por el rating. Enseñarles esto es el mejor regalo que podemos darle a nuestros niños.

[1] La comunicación en le proceso de liberación. Armand Mattelart

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