UNA COLORADA (vale más que cien
descoloridas)
Lilia Cisneros Luján
¿QUIÉN FUE PRIMERO?
27 de junio del
2016
Cuando
los disensos llegan al extremo de una herida supurada, el único antídoto
-tan bueno como la penicilina- es detenerse, iniciar el auto-examen y dejar
de “tallar” la costra. A más de 5 décadas en Colombia, las FARC, finalmente
asumen que la violencia no les lleva al triunfo que vislumbraron y para
fortuna de las víctimas pasadas, presentes y las que pudieran existir en el
futuro, también las instancias de gobierno estuvieron dispuestas a segur una
ruta sin más daños para las partes.
Los
medios engallados con la nota que cimbra los ánimos, nos recetan diariamente
una dosis importante de informaciones bélicas; sin embargo, a pesar de lo
percibido, estamos muy lejanos de llegar a los mas de 100 millones de
muertos del siglo XX[1] en el
plantea.
La
Universidad de Uppsala –Suecia- reporta buenas noticias como resultado de
sus investigaciones acerca de conflictos en general, pues los
enfrentamientos armados de gran intensidad que en 1990 eran 32, se han
reducido a 17 en la década pasada y si bien estamos muy lejos del ideal de
ausencia total de guerras –externas o internas- la gran mayoría de las
existentes, pueden resolverse como en México decimos “tomando el toro por
los cuernos” ¿A quien le interesa seguir publicitando el número de muertes y
desaparecidos en el gobierno de Felipe Calderón? ¿Cómo es que las campañas
mediáticas han borrado de nuestra conciencia la exigencia del imperio de
luchar contra los narcotraficantes, como requisito para considerarnos un
país digno del crédito financiero, político y social?
La
dinámica de este tipo de guerra interna –ya no civil en el significado
original sino de criminales contra las instancias del orden- no se asocia
con la victoria cuando una de las partes es derrotada, sino que mide el
impacto en función del número de víctimas en un determinado tiempo –p.e. más
de 1000 fallecidos, lesionados o desplazados anualmente- el impacto en el
territorio país –destrucción de bosques, envenenamiento de agua, destrucción
de viviendas etc.- y describe como conflicto armado a todo enfrentamiento
protagonizado por grupos regulares o irregulares con la consecuente
inseguridad alimentaria, impacto en la salud de la población: herida,
violentada, incluso sexualmente y por tanto con fuertes afectaciones de los
servicios básico con la consecuente impacto en el tejido social. ¿Le parece
que esto es el guión de lo que nos está presentando la CNTE? ¿Cómo es que se
agudizó justo en Oaxaca, la contienda en contra del gobierno después del
triunfo del joven Murat? Están conscientes las instancias de gobierno ¿que
este tipo de “guerras” tiene en su núcleo una lucha por el poder publico?
¿Quién esta detrás de este tipo de “guerrilla” y cual es el fundamento
político, económico o ideológico que quienes se empeñan ya no solo en
descalificar sino en enfrentar a los sistemas constituidos? ¿Con que se
piensa sustituir el sistema político mexicano una vez que el grado de
erosión ya no permita su reestructuración?
Sin
haberse declarado guerra alguna, grupos de civiles, empiezan por exigir
espacios de participación política -casi siempre enmascarando un interés do
dominio y control en buena medida para actividades ilícitas[2]-
y de este anhelo surgen conflictos que muchas veces duran varias décadas[3].
¿Ha servido el nuevo orden internacional para evitar la conflictividad
global? ¿En que va a terminar la irritación de los líderes europeos, por la
decisión de los británicos de no seguirles dando dinero para una seguridad
muy dubitable? ¿Sacará beneficios la “pérfida Albión” de sus éxitos
históricos? Lo deseable sería evitar una escalda que termine en conflictos
armados internacionales y para eso la voluntad soberana del pueblo debe ser
capitalizada por un buen gobierno, que evite la represión otorgando solución
a las demandas planteadas en ese referéndum, es decir, más empleo, más
seguridad, más autosuficiencia como resultado del fortalecimiento del
mercado interno.
Tratar
de minimizar los efectos de una decisión legítima con fantasías como si el
culpable fue “el señor Putin por su enfermiza mente” o el imperio tratando
de seguir siendo dueño de la vida de cada uno de los ciudadanos del siglo
XXI, es entrar en esa etapa de confusión donde finalmente resulta difícil
dilucidar que fue primero –más allá de la gallina o el huevo- el mal
gobierno o el exigente pueblo. Mientras no entremos con madurez
inteligencia, tolerancia, los escenarios de tensión en el mundo pueden no
solo aumentar sino profundizarse, y en el estado actual de tecnología y uso
de armas, el resultado sería la total extinción no solo de la raza humana
sino del planeta mismo. Empecemos pues a negociar, no en el sentido de ver
cuanto le toca a cada uno de los ladrones de un botín nacional o
internacional, sino en el camino de transitar hacia la verdad y de lleno
arribar a una etapa de paz y prosperidad.
[1]
16 millones en la primera guerra y 36 en la segunda, a los que hay que
agregar el período de guerra fría que implicó exportar la muerte a los
países del sur, a la periferia, y a otros continentes donde las grandes
potencias dirimían sus luchas de intereses a través de terceros países
(Angola, Mozambique, Afganistán, Irak, Armenia, Etiopía etc.).
[2]
Tráfico ilegal de materias primas, productos minerales o animales; extorsión
para uso de espacios para el comercio- ambulantes- construcción de inmuebles
-la mas de las veces violando el uso de suelo- y en el extremo de la
aberración traficando personas.
3]
Resulta una locura el asumir que ahora que se ha instrumentado la paz
global, los conflictos contemporáneos, no se rigen por normas o convención
alguna, de ahí que parecen validarse las mutilaciones de civiles,
violaciones masivas de mujeres, ejecución de prisioneros, saqueo de aldeas,
utilización de minas antipersonales, es decir un auténtico terror
deshumanizado.
UNA COLORADA (vale más que cien
descoloridas)
Lilia Cisneros Luján
ENCONO
20 de junio
2016
Si bien el trascurrir por la vida en ocasiones se asemeja más a un valle de
lagrimas que a rica miel sobre hojuelas, la historia registra como es que el
amor y la ternura pueden poner fin a la animadversión, resentimiento y aun
el odio que en más de una ocasión se incuban no solo en algún individuo sino
en generaciones completas.
Hasta hace unas décadas, 75 kilómetros cuadrados entre Ecuador y Perú, se
mantenían en relativa armonía por cierta relación amistosa entre las tropas
que ambos países tenían en sus fronteras. Lo soldados ecuatorianos y
peruanos convivían casi fraternalmente; en ocasiones jugaban futbol y
compartían reuniones sociales. Lo que inició en enero de 1981, justo cuando
el señor Jufimori pretendía reelegirse, hizo sonar balas, propició
acusaciones mutuas entre ambos países[1]
y por supuesto exacerbó lo ánimos no solo de los militares involucrados sino
de ambos pueblos, con el pretexto de la soberanía, el patriotismo y la no
aceptación de un tratado de límites aun vigente y hasta el retiro de un
reconocimiento otorgado a personajes que luchaban por la paz[2]
¿Cuál fue la auténtica esencia del ensañamiento de dos jefes de estado?
¿Cómo es que se escaló el resentimiento entre dos pueblos que quizá ni idea
tienen del origen de este problema?.
Hacer patria, regresar al poderío que antes teníamos, matar al otro –física,
verbal o mediáticamente- como una forma de reconocerse poderoso, es tan
antiguo, como la rabia y el rencor incubado por quien es incapaz de
comunicarse sana y maduramente. Revirar con calificativos, como
desadaptados, inferiores, metiches, amargados, cobardes, indignos, es solo
el efecto de lo que una emoción convertida en encono puede producir no solo
en quien originó el evento sino en todo aquel que se engancha con el mismo,
según el clásico conflicto de los Montesco y los Capuleto. ¿Es más fácil
odiar que amar? ¿Cómo es que un sentimiento –hasta de implorar justicia- se
convierte en la obsesión de lastimar al otro? Es justamente el recordatorio
perpetuo y la alimentación permanente del sentimiento negativo lo que lleva
al ser humano –individual y colectivamente- al encono. Una de las
manifestaciones más ruines del encono es la venganza. ¿Alguien ha averiguado
porque hay padres que prefieren heredar a extraños –incluso animales- que a
sus descendientes? ¿Cuántos casos de psicopatía y sociopatía se inician en
la infancia de niños que solo escuchan malos calificativos de uno de los
cónyuges y la familia de estos? ¿Qué grado de conciencia existe del
potencial de dañar al otro por quienes en lo más recóndito de su ser viven
con rabia y aversión contra todo aquel que les pueda descubrir?.
En el más reciente y obvio maratón de encono popular, una joven pintora
norte americana, fue agredida de múltiples maneras, primero cancelando su
página de Internet y luego golpeada en la cara por dos seguidores de Trump[3]
Además de la venganza el encono generado en el odio genera intolerancia
¿Las reacciones homófobas desencadenadas por los homicidios del Orlando,
¿encierran la furia por otorgarles mediáticamente más espacios a los
homosexuales que a ciudadanos productivos desaparecidos y asesinados?.
Desearle lo peor a otro ser humano, cuando va más allá de la defensa
adaptativa, se ahonda y se refuerza en el tiempo, se auto perpetúa como una
espiral que lleva a infiernos tan o más dantescos que los que ya se han
descrito. ¿Conoce individuos que ante cualquier tipo de conflicto expresan
su odio a un partido –PRI, PAN, PRD, republicanos, demócratas, laboristas
etc.- sin haber nunca estado cerca de un militante o estudiado sus
fundamentos y aun cuando hayan sido beneficiarios de estos? Cuando el odio
ha llegado al nivel del encono, es difícil procesar y absorber la dificultad
a no ser que se cuente con apoyo idóneo.
Otro de los problemas del encono es el universo de los afectados. Por
legados de honorabilidad generaciones enteras han vivido en la paranoia, el
abuso, la reacción, el ataque, el despojo y hasta la guerra. ¿Se justifica
la aniquilación del otro, solo por la incapacidad de algunas personas a
reconocerse como depredadores humanos? Conocí a una mujer nacida en Bélgica,
que sufrió en su infancia sentimientos de rechazo por parte de los
nacionales de ese país que acogió a su familia. Se casó con un
norteamericano, cuyos beneficios siempre apoyaron a la mujer y su familia,
pero los hijos aprendieron odiar a los “greengos” de la misma forma que
ella no amaba los belgas. ¿Fue este el motivo de que un chico con mente
superdotada, no se desarrollara como era de esperarse? ¿La beca que le fue
negada se debió a sus comentarios de rabia y rencor, respecto de los
conciudadanos de su padre? Se de una hija que castigó a la madre durante 7
años con su ausencia y también de una madre que lo hizo con su primogénita
solo por desacuerdos filiales. Al final las víctimas de este tipo de
malquerencia, han muerto la madre se ha encerrado y la hija sigue repitiendo
las descalificación contra toda mujer que le produzca envidia. Estos
miserables seres son incapaces de alegrarse por la existencia del otro, aun
cuando todo les haya dado; en cambio están prestos a continuar aborreciendo
a su prójimo con saña y suponer que con ello lograran la “inexistencia del
otro”. Perdonar es la fórmula mágica y esto no significa sometimiento
masoquista, porque si alguien es tóxico preferentemente hay que permanecer
lejos, aunque no por ello se justifica, tenerle ojeriza o tirria.
[1]
Quito aseguró que una patrulla peruana, había penetrado en su territorio
atacando el puesto militar ecuatoriano en Cueva de Tayos, en la margen del
río Cenepa. Por su parte Lima, dijo haber sido atacada por los ecuatorianos,
cuando hacían un recorrido de vigilancia y por eso respondieron al fuego.
[2]
Al opositor de Fujimori -Pérez de Cuéllar- le fue retirado el premio
“Monseñor Leónides Proaño”. Su postura a favor del protocolo de Río
–límites- y de la de limpiar la frontera ecuatoriana de tropas redujo los
bonos a favor del ex-secretario de la ONU.
[3]
Illma Gore, pintó a DT grande y desnudo con un pene pequeño “Haz a Estados
Unidos grande otra vez”; y su obra se envió a Londres a resguardo pues
ninguna galería ha deseado exhibirla.
UNA COLORADA (vale más que cien
descoloridas)
Lilia Cisneros Luján
AMAR
13 de junio
2016
La
civilización ha traído cambios para la humanidad que primero hizo de las
cuevas su casa, de ciertos animales su medio de transporte y de sus temores
el inicio de una comprensión del entorno y su propia esencia. Hoy la gente
vive en construcciones "idóneas" –departamentos elevados, casas con amplios
jardines, pequeños espacios hacinados en torres peores que Babel, casas de
campaña, palapas, etc.- maneja autos veloces, vuela según su categoría en
aviones lujosos o de clase turista, pasa buena parte de su vida aprendiendo
a un costo inverosímil y otra parte buscando un empleo a la altura de su
preparación.
Sin
embargo hay ciertos ámbitos del desarrollo humano que se mantienen, casi sin
cambios y uno de ellos es la inclinación a amar. El amor ¿es placer? ¿Es
algo azaroso que llega como por arte de magia? ¿Es una maldición? Un
destacado psicólogo, filósofo y sociólogo de origen alemán que escogió
México para vivir una buena parte de su vida, consideró que el amor es un
arte y lo explicó en cuatro capítulos publicados en 1956 y de lectura
obligada para los bachilleres de la década de los sesenta[1].
Influenciado por Freud y Marx y políticamente simpatizante del socialismo
demócrata y la anarquía; asumió que mientras los hombres buscan poder o
riqueza y las mujeres belleza, el amor generalmente está distorsionado pues
se basa en la posibilidad de encontrar un objeto –pareja, ideología, bienes,
posición política o empresarial- para amar. En el pasado la piedra angular
del amor era el matrimonio, casi siempre arreglado por los adultos –padres,
tutores, reyes, religiosos- con una visión económico-social; hoy se mide la
relación de pareja a partir del apasionamiento –con fuerte contenido sexual,
aunque también con rasgos emocionales que una de las partes considera
llenarán sus zonas de insatisfacción en el desarrollo[2]
¿Las personas siempre aman igual? ¿Qué diferencia hay entre el amor maternal
y el paternal? ¿Cómo se quita el ser humano la angustia de saberse separado
de su esencia original en armonía con la naturaleza y el universo? ¿Esta
realidad la vivimos con culpa y por ello es que han tenido tanta aceptación
prácticas religiosas simples o primitivas como el budismo?.
Aun
cuando conscientemente la humanidad del siglo XXI parece alejada de la
posibilidad de analizar la falta de amor aun en la convivencia cotidiana y
en la familia[3] por naturaleza
busca la forma de corregir la “separatividad” que produce soledad y
angustia, con drogas, orgías, relaciones múltiples -sucesivas o simultáneas-
y aun con agresiones “al otro” como sería: la pederastia; el ataque continuo
a uno de los cónyuges; la familia de quien ha muerto; los descendientes de
quien les ganó un asunto; el que es más aceptado por el público; el que ha
logrado mayor éxito al cual despersonaliza convirtiéndole en enemigo o
adversario. Aunque es más común de lo que imaginamos, esta realidad nos es
mostrada diariamente entre individuos del espectáculo y la política.
Personajes que llegan a la responsabilidad de un puesto ejecutivo desde
donde tendrían la posibilidad de servir –es decir amar al otro activamente-
se concretan a la pasividad de no tomar decisiones ni riesgos, disfrutando
por convertirse en ídolo de algunos[4]
y suponiendo que su dominación y hasta sadismo oculta su realidad sin
méritos, dependiente -hasta en el ámbito sexual pues dice amar cuando en
realidad necesita- intolerante y por supuesto incapaz de defender a jóvenes
que replican tales modelos con su única compañía -los seguidores de las
redes sociales- demandantes inmaduros de un amor alejado de la ansiedad por
la posibilidad de perder el cariño -paternal en otra etapa de la vida- que
puedan darle solo las chicas o chicos desnudos y sometidos a toda clase
excesos.
¿Cómo amar y como ser amado?, he ahí el arte analizado por Fromm, al señalar
lo marginal del amor en una sociedad capitalista de autómatas bien
alimentados, vestidos y educados donde el pseudo amor es apenas una especie
de droga en una estructura social capitalista y de supuesta libertad
política y de mercado, urgida de mano de obra obediente y eficiente, para
llevar productos a consumidores impulsivos y poco críticos, anhelantes de un
sentido de libertad e independencia poco probable ante la realidad de la
desintegración del amor.
¿Qué movió a los votantes del pasado 5 de junio? ¿Fue su amor por México?
¿su odio por los que antes habían elegido? ¿Su impulso vengativo resultado
de la ausencia de amor? La fusión orgiástica –física o emocional-
seguramente durará poco y, además de ser transitoria –ya veremos a los
perdedores en la próxima continuando en la competencia con otras siglas,
nuevas fusiones o como independientes- y poco satisfactoria por el simple
hecho de no ser aptos para resolver su problema existencial por la simple
unión interpersonal aun cuando la simbiosis se de entre los muy pero muy
diferentes. No somos nada, y menos aun si nos rehusamos a compartir
–voluntariamente y no tanto a partir del deber ser que casi todos violan- la
vida, la alegría, los intereses, con otros quizá de bajo humor, mucha
tristeza y exceso de carencias.
[1]
Erich Fromm (1990.1980
2]
Varía el concepto entre los adultos que desarrollaron su infancia en una
familia integrada y madura que con aquellos cuya madre o padre estuvieron
ausentes en etapas importantes como la infancia y adolescencia.
[3]
Adán no amaba a Eva, la culpó sin hacerse responsable de ella y Caín, mató
al hermano por la envidia de que sus obras eran buenas.
[4]
Como el infante que eufóricamente experimenta satisfacción y seguridad a
partir de la fórmula, "mamá me ama porque soy hijo, no es necesario que
haga algo para que me quieran". Yo domino porque tengo el poder de
hacerlo –llorando por ejemplo-
Ella
siempre llamaba, preguntaba cómo te sentías, te animaba a ser positiva, a
perdonar, a dejar de lado los rencores, a no darle una dimensión mayor a los
"chismes". Desde niña de 7 años conoció un escenario, su nombre oficial
Hilda Serradel, mejor conocida como "Marquesita Radel". Dejó de
sufrir la agonía el dolor y la ausencia de facultades el pasado viernes 10
de junio.
Sabemos y pudimos sentir el dolor de su hija Carlita, su tres nietos y
muchos de los que le amamos. Su alma voló como las decenas de mariposas
azules, que ahí rodearon su féretro.
UNA COLORADA (vale más que cien
descoloridas)
Lilia Cisneros Luján
CREER LO QUE
CONVIENE
6 de junio
2016
Creer lo que
conviene o aquello que se acomoda a los deseos, parece ser una tendencia
ancestral de la humanidad, según lo declaró de diversas maneras Julio Cesar.
En el libro cristiano de los hechos, se relata las manipulaciones de un
“mago” con muchos seguidores, cuyas falacias cautivaban aun a los más doctos
y es de resaltar la convicción de millones de españoles cuando el
“generalísimo” les arengaba: “Crearemos
una España fraternal, una España laboriosa y trabajadora donde los parásitos
no encuentren acomodo; una España sin cadenas ni tiranías judaicas, una
nación sin marxismo ni comunismo destructores, un Estado para el pueblo, no
un pueblo para el Estado.”
Me sorprende como
la idea de "No es mi ambición esto de estar en guerra, pero sí lo es crear
un nuevo estado nacional y social de la más alta cultura" aunado a la
convicción de “Ante Dios y el mundo, el más fuerte tiene el derecho de hacer
prevalecer su voluntad” persista en aspirantes al poder a casi un siglo de
haber sido expresadas por Adolfo Hitler. ¿Será que existen condiciones
similares en este 2016 y lo que hizo a jóvenes alemanes en la primera mitad
del siglo XX, considerar que era ese líder en particular el que los llevaría
a un mundo mejor?.
En el ámbito de
una actividad tan antigua como la practicada en Creta, se valora poco lo
hecho o comentado “a toro pasado” hoy, son miles las hojas escritas acerca
de un hombre al cual el Dr. Henry Murray, diagnóstico como enfermo de
histeria, neurosis, esquizofrenia y paranoia.[1]
¿Cuáles serían las características psiquiátricas de personajes como el señor
Trump o el presiente Maduro que les hacen empáticos con grandes masas que
les escuchan y siguen?.
El segundo
presidente del Consejo de Ministros de la URSS, reconocido como otro de los
dictadores relevantes el siglo XX, además de considerar que “la gratitud es
una enfermedad que sufren los perros” estaba convencido de que “La nuestra
es una causa justa. El enemigo debe ser derrotado. La victoria será
nuestra”. Lo cual empataba con una idea adoptada hoy por millones de
personas del siglo XXI “Dios no es injusto, sino que en realidad no existe.
Hemos sido engañados. Si Dios existiera, habría hecho el mundo más justo….”
Y los judíos, tan vilipendiados y perseguidos por tirios y troyanos poco
hablan del verdadero odio que sentían por los samaritanos, por cuyo conducto
Jesús de Nazaret, les dejó más de una lección de cómo amar, perdonar e
incluso ayudar al otro aun cuando no sea de nuestro origen, color,
pensamiento o condición.[2]
El anhelo
ario-germano de constituirse en poder mundial no murió con Hitler, después
de haber criticado sus tácticas de manipulación –de masas e individual en el
llamado lavado cerebral- casi no hay agencia de publicidad del siglo XXI que
ignore los métodos que entonces se utilizaban por este dictador y todo su
equipo de trabajo que lo mismo difundía una idea en favor de los grupos
sociales pues “Hay millones de huérfanos, lisiados y viudas entre nosotros.
¡También ellos tienen derechos! Para la Alemania de hoy ninguno ha muerto ni
ha quedado lisiado, huérfano o viuda. ¡Tenemos la deuda con estos millones
de construir una nueva Alemania!" que inhibía la procreación libre para
“procurar que sólo engendren hijos los individuos sanos, porque el hecho de
que personas enfermas o incapaces pongan hijos en el mundo es una desgracia,
en tanto que el abstenerse de hacerlo es un acto altamente honroso”. Porque
según dijo el líder soviético propuesto dos veces al premio Nobel de la paz
“Qué mejor suerte que gobernar a hombres que no piensan”.
¿Será la
existencia de un gen perverso el que hace que líderes de ahora crean
firmemente en ideas como: “…Cada uno de los grandes momentos de este mundo
debe su grandeza a grandes oradores y no a grandes escritores”? ¿Cómo es
que han persistido temas expresados por Mussolini -“La
propensión al imperialismo es una de las fuerzas elementales de la
naturaleza humana, lo mismo que la ambición de poder. Unas veces se trata
del imperialismo del dólar; otras, de un imperialismo religioso o de un
imperialismo artístico. Pero es siempre un signo de la fuerza vital del
hombre. Mientras uno vive es imperialista; cuando ha muerto, ya no lo es...” –
adoptadas en una campaña republicana por masas en un alto porcentaje sin
oficio ni beneficio?.
“Siéntete
orgulloso de tu pueblo cuando no debas avergonzarte de ninguna de sus clases
sociales”. “El Estado debe declarar al niño como el tesoro más preciado del
pueblo. Si el pueblo percibe que el gobierno trabaja para el beneficio de
los niños, soportará casi cualquier restricción a la libertad y cualquier
tipo de privación”. “Aquel que se gane a la juventud, se gana el
futuro”. Frases maravillosas, retórica de discurso de cualquier campaña,
buenas intenciones de grupos que anhelan un mundo mejor pero a fin de
cuentas verbos hilvanados por personajes que al final de sus días
perjudicaron más que beneficiaron a los niños los jóvenes y las clases
sociales.
La Unión Europea
está en crisis después de haber adoptado un sistema expansionista, con la
idea de que comprando países quebrados tendría mas fuerza; hoy ni ha podido
rescatarlos y no sabe como liberarse de los problemas que le han generado.
Los Estados Unidos de América está también en dificultades, pues lo que se
suponía era su fuerza moral, se ha perdido en dobleces de conducta y
ausencia de visión social. América latina se debate, entre la decadencia de
“las izquierdas” -sofocadas por un ejercicio de poder falaz, mentiroso,
corrupto y dispendioso- después de haber abandonado sus ideales sociales[3]
y el mundo en su conjunto busca creer en algo o alguien que le convenga
ahora que al parecer ya no hay mucho más que vender.
[1]
El análisis que recibió múltiples críticas por no considerar factores
genéticos y por haber sido realizado a distancia, fue solicitado como una
herramienta para ayudar a los aliados a ganar la Segunda Guerra Mundial y en
el se sugería una personalidad bipolar poco tolerante a las bromas lo cual
detonaba en Hitler un fuerte comportamiento criminal, aun cuando tenía “gran
confianza en sí mismo y era altamente perseverante frente a la derrota”.
[2]
Libro de los hechos capítulo 8 y capítulo 4 del Evangelio de Juan de La
Biblia Nuevo testamento.
[3]
En México y muchos países de a región se perdió la hegemonía ideológica no
solo por la disminución de los niveles de prosperidad, sino que se ha
afectado la credibilidad por la ausencia de congruencia y coherencia entre
los diversos factores de poder institucional y de facto.
ANTERIORES
|
¿Quiénes somos? | Contacto |
Publicidad
| Aviso Legal 
