Graban producción discográfica que rescata la esencia social de los sones huastecos

Arturo Mendoza Rangel, michoacano radicado en Poza Rica, Ver. realiza este gran sueño.

El proyecto es apoyado por el Pacmyc; se presentará el próximo domingo 13 de septiembre en el Museo Nacional de Culturas Populares

Mientras muchos decimistas se han olvidado de reflejar la vida social de sus comunidades en sus sones, un músico michoacano se dio a la tarea de regresar a esa esencia cotidiana y mostrarla en 12 composiciones.

Es Arturo Mendoza Rangel, un hombre que ha dedicado toda su vida a la música. A sus 62 años de edad asumió el compromiso de hacer una producción discográfica que contuviera precisamente piezas que reflejan lo que encontró a su paso: Décima y El Son Huasteco.

La grabación de este disco fue posible con el apoyo del Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias (Pacmyc). Los amantes de esta música podrán escuchar su interpretación en vivo el próximo domingo 13 de septiembre, a las 17:00 horas, en el Museo Nacional de Culturas Populares.

En entrevista, el maestro Mendoza habla del origen de este trabajo que le provoca gran satisfacción personal y profesional: “Yo quería un disco que, más que ser otro ejemplo de lo que es la décima, llevara un mensaje implícito y que es justamente la necesidad de retornar a esas épocas cuando estas piezas hablaban de las situaciones que se daban en el pueblo”.

Para el músico, presidente del Círculo Huasteco, es fundamental guiarse por la tradición y por los aspectos sociales y culturales que afectan a su propia comunidad o a la sociedad mexicana en general: “Más que hablar del amor, como lo ha hecho muchos decimistas, quería mostrar ese mundo cotidiano, donde lo mismo aparece la figura del cantador que del borracho”.

Las 12 canciones que contiene este material reflejan la serie de entrevistas que Mendoza hizo con varios personajes populares de la vida cotidiana. Al principio iban a resultar cuentos, pero al final, optó por hacer décimas.

Hay desde melodías referentes a la vida de una mujer, un ratero y un borracho, hasta aquellas relacionadas con movimientos sociales como la Revolución Mexicana o costumbres típicas como los fandangos o las fiestas decembrinas: “Cada pieza refleja vivencias que uno va recogiendo de los pueblos donde uno va conociendo gente que inspira una décima”.

            -¿Este disco nace en respuesta a la necesidad de más decimistas que reflejen su cotidianeidad?

“Así es, creo que no hay muchos que hagan decimas con sentido social. Por fortuna se han multiplicado los colegas, hay varias regiones que son semilleros de talentos, pero no sé porqué la mayoría piensan que para hacer versos hay que pensar sólo en el amor o el desamor, cuando hay tantas cosas en la vida que nos pueden inspirar”.

Por otro lado, el michoacano (que actualmente radica en Poza Rica, Veracruz) está convencido que este tipo de melodías tienen un sentido educativo, ya que muchas veces son el único vehículo informativo que tienen en los pueblos.

            “De alguna manera son herramientas informativas más accesibles al pueblo, pues hay gente que es reacia a la lectura y a través de éstas se enteran de cosas. En verdad hay personas que no leen pero que aprenden escuchando con versos de huapango. Es una forma muy típica de la Huasteca o del Sotavento para comunicar algo”.

            -Entonces ¿su propuesta discográfica tienen un sentido didáctico aparte del musical?

“Esa es la idea. No se trataba de hacer un disco para que sólo lo escucharan o disfrutaran las personas que gustan del género, sino que pudiera servir como material didáctico, tanto en talleres donde se enseña el son huasteco, como al interior de las comunidades donde no llegan los medios masivos de comunicación”.

Para la presentación de su disco el próximo domingo, Mendoza estará acompañado por otro gran decimista: Eduardo Bustos, integrante del Trío Aguacero. La cita es el domingo 13 de septiembre, a las 17:00 horas, en el Museo Nacional de Culturas Populares (Avenida Hidalgo 289, colonia Del Carmen, Coyoacán).

GJB
 

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