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UNA COLORADA (vale más que cien descoloridas)

Lilia Cisneros Luján

EL NIÑO Y SU DIA

30 de abril 2012

Como si viviéramos en jauga, el mes de abril se cierra con una fiesta del consumismo, pues los niños de México, tendrán juguetes, comida, paseos y una buena dosis de tensión familiar, en la cual lo más difuso es la línea entre lo bueno y lo malo, lo positivo y lo negativo, lo claro y lo obscuro.

La presión del momento ocasionará padres irritados, museos pletóricos de actividades lúdicas donde las colas interminables nulifican el propósito educativo, restaurantes y parques repletos; todo ello en aras de una mayor satisfacción material que por lo menos enseña que desde la misma infancia se puede crear la necesidad de adquirir, solo por comprar o buscar satisfactores cada vez más intensos.

Los festejados de este 30 de abril, llegarán a la adolescencia, sin medir muchos de los riesgos que como seres humanos les acechan en un sistema donde “el profit” es lo más importante sin indagar si la ganancia viene de la distribución de droga, del tráfico de personas o de órganos. El sistema de dominio hoy por hoy está tan bien orquestado, que poco o nada dan cuenta los medios de comunicación de la cantidad de menores de edad que requieren ser hospitalizados, luego de que alguien les vendió tres pastillas de éxtasis o se las diluyó en la bebida expedida sin control en el antro al cual van a gastar su energía juvenil desde las diez de la noche hasta las tres o cuatro de la mañana. A no ser que las fiestas clandestinas o la de los antros tengan muertos, las orgías con violaciones múltiples que han llevado a grupos completos a terapias de recuperación emocional y física, nunca son denunciadas y en el caso de que los padres de estos jóvenes víctimas de la droga y los olores con feromonas vayan al MP, las mismas tienen el destino común del archivo o la reserva que permita resucitarla si acaso se requiere como perversa arma de venganza o control político.

¿Por qué con facilidad inaudita en la ciudad de México, se propiciaron cambios en las leyes de uso de suelo, giros mercantiles y todas aquellas que facilitan conglomerados juveniles durante varias horas y primordialmente en el tiempo de sueño de la población? ¿Tendría esto que ver con el jugoso negocio de las drogas sintéticas? Para prevenir que uno de sus hijos sea arrastrado el infierno de la drogas ¿bastará con la exhortación de un presidente o un gobernante de cualquier nivel, exigiéndole que lo vigile y lo cuide? ¿Que tanto pesa en el resto de la familia una visión preventiva que parece culpar a los padres por descuidados, en vez de dificultar este tipo de comercio, llamado “antro”? ¿Para que se reivindicó como algo normal o decente el significado original de este vocablo? ¿Será que hay más autoridades de las que imaginamos las que por voltear a otro lado, tienen beneficios financieros o de poder?

En unas cuantas semanas, millones de ciudadanos en México acudiremos a las urnas a elegir diputados, presidentes municipales, delegados y hasta presidente. ¿Cuánto tiempo podemos dedicar como ciudadanos para preguntarles a estos aspirantes como abordarán su obligación de dar seguridad a nuestros hijos? Además de regalar juguetes en mítines placeros, los aspirantes a representarnos o gobernarnos, deberían decirnos que van a hacer para promover centros deportivos que no terminen cómo estaciones de transferencia de basura o como espacios para encontrar nuevos y futuros adictos.

En la ciudad pocos se atreven a tocar el tema del ambulantaje. Ahí es donde se cometen un buen número de delitos tolerados por quienes acarrean contingentes a los actos masivos y compran votos, a cambio de un carrujo de marihuana, una dotación de música o películas piratas y una cuota permanente por derecho de piso en banquetas, parques y espacios de circulación vehicular. ¿Que nos dice, Beatriz, Miguel Ángel y la señora Wallace, acerca de la forma en que como jefes de gobierno harían transitar a los ciudadanos comerciantes desde la informalidad hasta meterlos en actividades que generen ingresos fiscales transparentes en vez de negocios sucios?

Los niños que hoy celebran su día tienen derecho a la seguridad física, emocional y jurídica. No es malo el que se busque a delincuentes que propician este tipo de inseguridad utilizando todos los recursos –policías, ejército armado etc.- al alcance del gobierno para encontrarlos; pero resulta ineficaz y en extremo lamentable en actos imprudentes y hasta contraproducentes, el hacerlo como si se tratara de una confrontación entre mafias. Para legitimar una guerra contra los delincuentes, debe haber la certeza de que del otro lado, no hay también personas de esa calaña. Situación fácil de propiciar cuando se han promulgado normas que facilitan la comisión del delito por todas las partes involucradas, en pro o contra del mismo.

Regale a sus hijos tiempo para hablar con ellos y también para dialogar con quienes vivirán holgadamente tres o seis años de un sueldo que Usted paga, justamente para garantizar que el futuro de los niños sea feliz y de desarrollo o cuando menos satisfactorio.


UNA COLORADA (vale más que cien descoloridas)

Lilia Cisneros Luján

Ética y política

23 de abril de 2012


Entre la infinidad de reinvenciones del hilo negro, que la humanidad del sigo XXI hace como resultado de su desconocimiento de la historia y su descuido del estudio, está lo que en algunos países de plano llaman pomposamente “ética electoral”. Colombia y Nicaragua, por dar ejemplos, cuentan incluso con Reglamentos relativos “…. a las normas de conducta de los candidatos y ciudadanos en general durante el desarrollo del proceso electoral y la campaña electoral”. Acorde a la visión de quienes esto sustentan y lo traducen en leyes o normas coyunturales como pactos de civilidad, en la competencia política o cívica, no ha lugar  a la falta de respeto a la ley, las instituciones y en general las organizaciones de toda índole, ni a las agresiones físicas y mucho menos a las ofensas personales.

Dicen quienes defienden la “ética electoral” que un proceso electoral democrático no es una competencia de gladiadores, sino actos civilizados donde se ofrece educación política y cívica. Conquistar el poder por estos medios y no por enfrentamientos armados o verbales, fortalece la paz y la convivencia. ¿Por qué entonces se premia con una candidatura al senado que ni siquiera tendrá el costo de solicitar el voto, a personajes como el líder de los pepenadores, que insulta, ofende y denosta a personas e instituciones? ¿Quién y bajo que premisas le subvencionó movilizaciones y pancartas de verdad vomitivas, en contra de quien es la candidata del partido al cual él dice pertenecer? ¿Ya era caballo de Troya, cuando por el método de “las juanitas” se convirtió en diputado federal? ¿No es parte de la ética el que personajes de esta calaña sean sancionados al igual que los opositores que lo patrocinan?

Sin restarle validez a la idea de ética electoral, prefiero traer a colación, el añejo concepto manejado desde la antigua Grecia acerca de la ética política[1] donde el bien supremo es la felicidad y el cometido de la ética es alcanzarla. El filósofo de visión casi profética, señaló en la Ética a Nicómaco, que el saber más importante para alcanzar una vida feliz es justamente la política, que se nutre del saber de las demás y ciencias y determina lo que se debe hacer y aquello que debe evitarse. ¿Por qué y quienes están interesado ahora en satanizar La Política?

Esta simplicidad en la cual el bien individual y el de la ciudad son iguales, aunque en el caso de conflicto entre ambos es más grande y perfecto salvar el de la ciudad, se complica en la época moderna con el surgimiento de “novedades sociales y jurídicas” como lo son el complemento teológico de Tomás de Aquino, con los fines sobrenaturales[2], o el Estado en sus muy diversas manifestaciones a partir de la racionalidad, que concibe al individuo ya no como miembro de la polis en términos filosóficos de la antigua Grecia, sino como elemento, que a veces es súbdito -en el caso de que prevalezca la visión maquiavelista del príncipe- o como suscriptor de un contrato que le garantice seguridad y límites claros entre lo que merece como individuo y lo que ha cedido en aras de lo social.

Sea cual fuere la postura que mejor nos permita entender al individuo y sus relaciones comunitarias, el ser humano no es individuo aislado sino social. Por virtud del “logos”, se comunica, dialoga, expresa sus pensamientos y sentimientos y se aleja de la bestialidad por el conocimiento de los límites y la aplicación de éstos.

Mentir es tan impropio como acusar de mentiroso a quien no lo es. Ofender a una mujer es violentar los derechos de todas las que han luchado por reivindicar un espacio que lamentablemente por siglos se había negado a las féminas. Corromper a los policías, procuradores de justicia y administradores de ésta, es tan criminal como robar o matar. Manipular la voluntad individual, mediante el otorgamiento de prebendas –dinero, tabiques, regalos, compromisos laborales etc.- no es solo pervertir la intencionalidad electoral sino una perversa manera de convertir a los pueblos en limosneros, incultos y sometidos.

El gran tema es como romper esta inercia, que ha convertido a la mayoría de los seres humanos en entes sometidos y resignados. ¿Será dejando de votar? ¿Tal vez ridiculizando una elección presidencial inscribiendo más de media centena de suspirantes? ¿Lo lograremos perdiendo los estribos frente al abuso de los que han llegado al poder sin el consenso de las mayorías? Definitivamente NO. El individuo tiene que retomar su esencia no de bestia ni de Dios, sino de ente que sabe dialogar. Si no le parece que llenen su calle de basura electoral y la autoridad no cumple con su deber de retirarla, ¡Quítela Usted! Si quien le ofreció rectificar, solo le tomó el pelo para ganar tiempo y avanzar en su proyecto perverso-construcciones irregulares, vialidades de ocurrencia, expropiaciones amañadas etc.- denuncie en la redes, volanteé, no deje perder su señalamiento; tarde o temprano ese abusivo tendrá que pagar. Si quiere saber quien es el que mejor puede representarlo y organizar su comunidad, enfréntelo civilizadamente, hable con él o ella, pregunte. Si lo que recibe son evasivas o respuestas por interpósita persona -secretario, publicistas, asesores, voceros etc.- seguramente ese no es el más capaz.

Denuncie civilizadamente. Si los medios no le dan espacio o si al hacerlo distorsionan su señalamiento, organice a su comunidad, haga mantas, distribuya volantes, cada vez que pueda comparta con otros el motivo de su molestia. Si todos lo hacemos, seguramente nuestros nietos podrán recuperar la dimensión moral y política que nos permitió el nivel de vida decoroso, sin excesos ni privaciones, que alguna vez gozamos.


[1] De la polis (ciudad) y políteia (Politica).

 

[2] Esta visión es la que justifica la relación Iglesia-Estado.

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Lilia Cisneros Luján

Filtraciones y filtrantes

16 de abril de 2012

Tal como se esperaba y aun con las advertencias del IFE, han empezado aparecer golpes bajos, las malas ondas, los descubrimientos a destiempo, en suma la guerra sucia electoral. ¿Quién filtró el tema de la señora Wallace? ¿Se trató de fuego enemigo o amigo? ¿Por qué ocultar la autoría del chisme en la impersonalidad de una nota o en el rumor? Este y muchos otros temas se mueven en ese limbo que hay entre la libertad de expresión y el uso de ésta para difamar, calumniar o simplemente sacar ventaja de las verdades a medias con el escudo de la cobardía.

En el cuadrilátero de la ciudad de México, la candidata panista tenía muy pocas posibilidades, de modo tal que era innecesario difundir un hecho de su pasado, derivado de una acción ciudadana, radicada en una procuraduría que sistemáticamente se ha movido conforme a las posibilidades del mejor postor. En un contexto donde por más de seis años, se han ocultado y hasta desaparecido averiguaciones como las casi ocho abiertas en contra de Cuauhtemoc Gutiérrez de la Torre, por daño en propiedad ajena, lesiones, acoso sexual[1] y todo lo que pudiera resultar; el más obligado a dar explicaciones, es justamente el candidato perredista y ex procurador de esta ciudad. ¿Dónde estaban resguardados los antecedentes de una solicitud de intervención a la procuraduría, que hoy se utilizó como arma electoral? Siendo una verdad el hecho que algunos utilizan la ley como forma de venganza o extorsión, la pregunta obligada es: ¿Si gana el abogado, aparecerán como por arte de magia, denuncias en contra de ciudadanos a los cuales el hoy candidato pueda clasificar como contarios a sus planes o visiones?

El área que el candidato del PRD, manejaba tiene un altísimo rezago. ¿En que orden se clasifican, los cientos de denuncias ciudadanas por abuso de poder, violación al uso de suelo, delitos ambiéntales etc.?  Casos como el del señor de la basura, o denuncias por fraude de parte de ciudadanos esquilmados en operaciones inmobiliarias ¿Porque nunca se consignaron a juez? ¿Se guardaron en la reserva? ¿Es a cambio de este “favor de trámite” que los seguidores del MT priísta, están metiendo a personajes perredistas como candidatos a delegaciones y diputaciones locales? ¿Qué otras cosas, además de la garantía de no darle seguimiento a las averiguaciones previas, está recibiendo Gutiérrez para una campaña que provoca división entre los auténticos militantes priístas?

Dado el abandono del interés por la ciudadanía y el alto amor al beneficio económico personal, ahora hay perredistas propuestos por el PAN o el PRI; panistas renegados buscando espacios con los opositores y priístas intentando ganar a río revuelto. El campo electoral se ve pleno de una manda de corderos sin un visible pastor; solo que al acercarse, cualquiera puede notar que son verdaderos lobos feroces los que a veces juegan como porristas, luego como líderes, después se convierten en candidatos, a veces son perseguidos por diversos delitos, aunque su único común denominador es la incapacidad de servir al pueblo.

Lo último en este ambiente de campañas sucias, es el señalamiento del incumplimiento del ex gobernador del estado de México ¿Por qué hasta ahora?, ¿No se habían dado cuenta antes, de que tuviera asuntos pendientes? Los expertos en tan deleznable estilo publicitario, además de ganar una fortuna ¿tienen algún asomo de decencia e interés por la gente? ¿Han medido el daño social que provocan por estas confrontaciones?

Acusaciones van y vienen denunciando la basura en la ciudad y cada día en postes, árboles bardas, aparecen los logotipos de esta gente tan sucia en su ser externo e interno. ¿Espera el IFE que solo con gastar en spots se podrá revertir el hartazgo que tiene a buena parte de la población convencida de lo inútil del voto?

Por lo pronto, si Usted ya no tiene ganas ni tiempo de seguir protestando, solicite a las instancias que se supone salvaguardan su derecho a estar informado, datos sobre el costo, tiempos de entrega, empresas participantes etc., contratadas en los estados y en la ciudad, no solo para el tema de las elecciones sino para todo aquello –edificios, vialidades, rutas de transporte, monumentos a la corrupción bicentenaria etc.- que ha bajado nuestro nivel de vida hasta el mismo inframundo.

Con esa información, en vez de ir a los medios que solo andan tras la nota amarillista, vaya a las oficinas de los candidatos y exija respuestas claras, acerca de lo que hicieron y lo que piensan hacer. No lleve notarios, su fe pública como ciudadano es lo que más vale. Si se encuentra puertas cerradas, una nube de guaruras que no le dejan acercarse y cualquier sospecha de ineptitud y corrupción, ahí mismo hágales saber que no votará por ellos.
 


En 1999 es acusado de despojo agravado; en 2003 de contratar edecanes a quienes les solicitaba favores sexuales; en 2004, él y otros cinco compañeros son suspendidos de sus derechos partidistas por irrumpir violentamente en un consejo político; en 2005 es acusado ante las autoridades capitalinas por la toma violenta de la sede nacional del PRI y de la FTSE y en el 2010 se abrió otra averiguación CUH/2T 142528/04/10.

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Lilia Cisneros Luján

Tengo sed

9 de abril de 2012

Justo Sierra, educador porfirista, es uno de los muchos que se han referido a la idea encriptada en la muy antigua frase “hambre y sed de justicia”. Filósofos, pensadores, clérigos, analistas afines y críticos, no pueden soslayar –cuando menos en el caso de México- que luego de casi seiscientos años, sigue habiendo desolación, abandono y postración para buena parte del pueblo, sin posibilidad de saciar sus necesidades básicas.

En muchas iglesias –cristianas, ortodoxas y católicas romanas- se recordó, la pasada semana, llamada mayor o Santa, que cuando en la Biblia se mencionan estas palabras no solo están referidas a los instintos naturales que permiten la conservación de la vida física[1], sino a Dios y su espíritu[2]. El propio Jesús de Nazaret, personaje central de lo que en el siglo XXI se ha convertido en show, tradición o atracción turística, predicó sentenciando: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos serán saciados”[3] Bienaventuranza, que lamentablemente no se cumple a cabalidad, en buena medida porque hay iglesias y feligreses, metidos a la política, que les “gusta tener el primer lugar y no nos recibe… por esta causa recordaré las obras que hace parloteando, con palabras malignas …”[4]. Y es que así como el personaje al cual se refiere el texto del apóstol Juan, responde a la necesidad con discursos sin contenido y en actitud prepotente, hoy día hay muchos sepulcros blanqueados –dentro y fuera de las iglesias, que ante la necesidad contestan agriamente.

La quinta palabra que Jesucristo pronunció durante su pasión dolorosa fue “tengo sed”. Lejos estaban los soldados romanos de entender que además de la urgencia física, su frase tenía un contenido espiritual. La respuesta fue una esponja empapada en vinagre. Amargura similar a la que reciben niños, mujeres y ancianos hambrientos y sedientos. Pueblos cuya hambruna esta directamente vinculada con el cambio climático a cuya crisis ha contribuido el propio ser humano. Escasez de agua, que se ha convertido no en afluente al cual todos tienen derecho sino en mercancía que se comercia y vende cara en botellas plásticas, arrojadas a playas atestadas de vacacionistas enajenados, manipulados y solo contados como estadística de utilidades para el negocio turístico.

El Mundo vive en tinieblas, como Jesús durante esas tres horas, entre la sexta y la novena, en que su cuerpo anhelaba calmar una sed angustiante por el peso de todo el pecado del mundo. Esa sed espiritual requería amor y no odio, tolerancia y no juicios apresurados, paz en vez de balas. Su cuerpo moría y con ello se cumplía la misión para la cual le mandó El Padre. La escritura dice que enseño, sanó, regañó, oró, dio ejemplo de valores múltiples; pero en realidad el vino, según dice la Biblia, a pagar una deuda. Deuda que no requiere de más derramamiento de sangre como lo hacen en diversas procesiones encapuchados flagelándose o actores llenado sus pies de ampollas y gastando los pocos recursos familiares en cultos muy alejados de la humildad y sencillez que este personaje predicaba. ¿Por qué conviene a los gobiernos que los manipuladores de consciencias multipliquen este tipo de rituales en aras de una supuesta libertad de culto y expresión? ¿El matar a infantes para congraciarse con la niña blanca llamada santa muerte, puede ser tolerado solo por el respeto a una supuesta fe? ¿Qué moral sustenta la venta de tiempos en medios electrónicos a una iglesia universal que mezcla en un perverso coctail, ritos diabólicos, con oraciones judeocristianas tergiversadas? ¿No es esto tan dañino como los anuncios que promueven la prostitución y la trata de personas? ¿Porque la respuesta agria del gobierno de México fue promover las modificaciones a La Constitución que separaba, la iglesia del estado, así como el “ungido” lo decretó respecto a César?

Ese que dijo, ser el camino, la puerta y el Hijo de Dios, insistía en que vino a pagar una deuda de la humanidad. Su padre, dijo en más de una ocasión, no lo envió para condenar sino para salvar, porque si bien “la paga del pecado es muerte, la dádiva de Dios es vida eterna”. Pero no hay que confundirse, jamás señaló que unos cuantos tenían el derecho a quitar a otros su presunción de inocencia o su posibilidad de disfrutar de una vida física plena. Por ello es que, ante la realidad de prepotentes que juzgan y condenan sin bases, su ruego primero y permanente fue “perdónalos porque no saben lo que hacen”

Este año, muchos países, desarrollados y sometidos, estarán cambiando sus gobernantes; ojala que los pueblos elijan gentes que si sepan lo que hacen, a fin de que –independientemente de celebrar la semana, mayor, la pascua o el ramadán- el paso por este mundo no sea para sus gobernados una anticipación del infierno, sino una dádiva que se extienda hasta el tercer cielo, a donde también los políticos podrían llegar si acaso se atreven a ponderar la libertad, el orden y el necesario castigo, a los que roban, los que engañan, los que evaden impuestos, los que cobran en demasía, los que juran cumplir –la constitución y las leyes que de ella emanen- en vano, los que explotan y los que traicionan. Entonces, solo entonces, la humanidad podría saciar su sed.


 

[1] Al tener hambre se busca comida y la sed impulsa a beber agua.

[2]. “…no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios.” (Lucas 4:4) “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.” (Juan 7:38). “Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida”. (Juan 6:55).

[3] Mateo: 5-6

[4] Tercera Carta del apóstol Juan ya en su vejez versículos 9 al 11, hablando de de Diótrefes, quien empezó a ejercer una autoridad de dominio y no de hermandad dentro de la iglesia.


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Lilia Cisneros Luján

Valores y legalidad

2 de abril de 2012

En una especie de Big brother colectivo, sonando la última campanada del 29 de abril, los ciudadanos de casi toda la república, observaron desde sus casas el inicio de una fiesta. Cada Partido, lanzó a sus candidatos al ruedo; los nuevos spots empezaron a aparecer uno tras otro; dos, tres, cuatro veces en cada corte. Se había acabado la prohibición para los candidatos a la presidencia e iniciaba la veda de los gobiernos. Los medios solo cambian de cliente. Ellos se quejan porque "no es negocio pues se trata de tiempos oficiales" pero sí les beneficia comercialmente ya que el equivalente al valor de esa publicidad no lo pagarán en impuestos.

Salvo los cambios a que obligan las vacaciones, toda la vida mediocre a la cual nos han condenado permanece: noticieros con su cuota informativa diaria de sangre, rostros de culpables -que al salir en la pantalla dejan de ser presuntos- loas a los logros “del gobierno del presidente”, pero ya no firmados por entidad alguna sino por asociaciones e incluso disfrazados de gacetillas informativas. Padres y madres trabajadores de clase media, que se las ven negras con los niños fuera de la escuela, algún día de la semana harán colas en las playas artificiales de Marcelo y, los más desposeídos, los mandarán a los parques donde el pasto no crece por el agotamiento de los mantos freáticos, los préstamos de las bombas de riego para eventos de los delegados y los botes de basura que se almacenan en las bodegas filtrando lixiviados y envenenado el suelo.

Solo unos cuantos podrán ir de vacaciones, quienes quedan en la ciudad, deberán de soportar, el aumento de la deficiente recolección de basura, la prisa de las constructoras por terminar edificios, calles y puentes, incrementando la contaminación por las emanaciones y ruido aun cuando la mayoría de los coches no circulen. La iglesia está en su semana mayor. Los curas, mas que venerar al Cristo resucitado, celebrarán que lograron cambiar otro tramo mas de La Constitución –aun cuando sus personeros en el legislativo aseguraron que no modificarán otros artículos, esto seguramente va ocurrir- el papa ya bendijo a todos, hasta a los aspirantes a relevos fueron alineaditos; Benito Juárez seguro se revuelve en su tumba y ni su legado ni el de Jorge Carpizo serán observados para detener estos “peligros para México”.

Con este escenario vemos que ha quedado en retórica el convencimiento de que la única fuerza de quien dirige –líder, gobierno o rector- es de carácter moral, sustentada, si se quiere vivir en un Estado de derecho, en todo aquello que dimane de la Ley, pero no las normas que se promulgan de contentillo y a la medida del interés del grupo en tuno; sino aquella que tiene como propósito fundamental la tolerancia -sin que ello signifique someterse o igualarse con el violento- el entendimiento, la inteligencia critica, el coraje para no claudicar en “el propósito de mejorar y estar a la altura de la responsabilidad nacional”[1]

Tal como Jorge Carpizo lo advirtió refiriéndose a la universidad y lo aplico a la nación “No es la primera vez que vientos contrarios sacuden…. y que peligros y asechanzas nos quieren confundir….”, pero el problema es que cada vez parece haber menos consciencia crítica, bien porque quienes la enarbolan se saben perseguidos o apabullados o también por el crecimiento inmoral de la pobreza, no solo financiera, sino ética.

Cuando un país debe gastar más presupuesto en la construcción de cárceles que en la rehabilitación de escuelas, estamos lejos del camino de perfeccionamiento de México. Una nación maltrecha que después de tanto derramamiento de sangre, merece dirigentes más propositivos y menos rijosos. Un pueblo que debe ser estimulado en su dignidad y no prostituido con dádivas miserables para comprar su voluntad política. Unos políticos dispuestos a renunciar a canonjías y excesos de una vida muy distante hoy, de la modestia republicana.

Cuando cada uno de los que habitamos México, estemos dispuesto a servir en el ámbito que nos toque, aceptando que la única manera de trascender es ayudando al otro a crecer, a educarse, a pescar, a respetarse mutuamente, y a gobernarse sin injerencia extraña “porque somos libres y autónomos”[2] entonces y solo entonces, veremos como México retoma el camino de la dignidad nacional e internacional que en otros tiempos nos hizo respetables y orgullosos de un país que considerábamos sin par.


 

[1] Jorge Carpizo Mensaje a la comunidad universitaria 29 enero de 1987.

[2] Jorge Carpizo discurso 28 de mayo de 1985

 

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