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UNA COLORADA (vale más que cien descoloridas)

Lilia Cisneros Luján

Cáncer social

29 de octubre de 2012

Entre la muerte del hijo de un connotado político mexicano y la desposesión de títulos, méritos y hasta dinero de un atleta norteamericano que por muchos años fue héroe de la lucha contra el cáncer, es imperativo actualizar una serie de reflexiones acerca de los valores, la manipulación mediática, la conciencia –que dicen, algunos la guardan en donde no les moleste a los políticos y en general a los “muy malos”- y por supuesto la venganza. En el caso del joven prometedor, que fue asesinado con premeditación, alevosía y traición, la venganza –que dicen los psiquiatras es una reacción patológica emocional y en su acepción más simple casi siempre reactiva- parece ser una especie de ajuste de cuentas y mensaje para que a nadie se le olvide quién manda en esta sociedad. Ante la reacción del padre dolido –no solo por esta pérdida sino la que significó haber sido corrido y desconocido antes de la elección presidencial- los miedos e inquietudes de quienes no están libres de culpa, aun cuando hayan lanzado piedras, son obvios. Muchos, no solo los que viven del crimen llamado organizado, sino los que han procurado favores, fingido lo que no son, amenazado a tirios y troyanos, desinformando según sea la línea e impuesto el miedo, sin más sustento que el poder temporal que les ha concedido un puesto o cierto capital de dudosa procedencia, saben que dolor y pérdida, matan discreción y disciplina.

Al ex-gobernador priísta ya le “aconsejaron” que si sabe de empresarios corruptos que denuncie ¿Fue advertencia de quienes perciben que puede estar brincando la línea que exige silencio para no romper equilibrios? ¿Se trató de un aviso para aquellos corruptos –según todos saben en la zona- que deben arreglar sus asuntos? Antes de silenciar su lengua de manera física, ¿empezarán por la sutil venganza del desprestigio? Al tiempo, porque según dicen algunos norteños, la política es un negocio de uso y un juego en el cual los escrúpulos, la honestidad y la decencia son vistos como debilidad.

Aun cuando esa justicia primitiva con grandes cargas emocionales[1] haya sido erradicada, subyace en el inconsciente humano la venganza, que castiga quizá con más horror al indiscreto considerado desleal que al propio asesino. ¿Qué intereses estaba afectando un atleta que de pronto y de manera sumaria, luego de muchos reconocimientos y financiamiento, es condenado peor que un criminal? En más de una ocasión, sus enemigos intentaron –se dice ofrecer amnistía y otras cosas luego de haber descrito las consecuencias de no cooperar con la justicia- comprar testigos, explotando la envidia de unos o el resentimiento de otros. ¿Por qué nadie ha señalado que la eritropoyetina (EPO) humana recombinante, es una droga de altísimo costo usada para combatir la anemia asociada con cáncer? Es verdad, sin presencia de cáncer algunos la usan para aumentar el oxígeno transportado en la sangre por los glóbulos rojos hasta los órganos y tejidos, lo cual incrementa el rendimiento de quienes practican deportes aeróbicos como lo es el ciclismo Pero, ¿de verdad alguien que estuvo al borde de la muerte a los 25 años, jugaría con su vida poniendo en riesgo el corazón y otros órganos solo para ganar una medalla? ¿Quién se ha puesto a analizar los resultados de una fundación que primero apoyó y ahora trata de prevenir el cáncer en el mundo, enfermedad que deja jugosas utilidades a compañías farmacéuticas, que proveyeron de sustancias para la muerte a los nazis y lo hacen hoy a algunos promotores de la guerra biológica?

La exitosa película basada en la tragedia del Dr. Sheppard, injustamente condenado a cadena perpetua por el asesinato de su esposa, tocó un tema no vinculado con ese homicidio ocurrido en 1954, aunque muy actual que es, la ausencia de ética en muchas investigaciones médicas. “El fugitivo” en la pantalla logra demostrar su inocencia después de descubrir los negocios de laboratorios farmacéuticos a partir de una droga que al final del día era dañina para los enfermos. Y es que muchos miembros del negocio de las sustancias farmacéuticas coinciden con el mentor del Dr. Kildare[2] -siguiendo con el tema de las denuncias a través de las series de TV y el cine- “Nuestro trabajo es mantener a las personas con vida, no decirles cómo vivir" o sea, mientras el medicamento mantenga vivos a los pacientes, sin importar su calidad de vida –mutilados, envenenados o quemados- el producto es un buen negocio. Armstrong, nunca negó haber usado la droga que ahora le atribuyen para justificar la acusación de dopaje ¿A quien está realmente afectando para esta reacción tan virulenta?

Así es esto de las venganzas, políticas, financieras, emocionales o médicas, las reacciones con intención destructiva parecen ser parte de la perversión humana, desde el “cuatro” que se le pone a quien quieren correr sin consecuencias, hasta el homicidio, pasando por cirugía mutilante[3], levantones, secuestros y las perversas campañas de desprestigio[4], donde los dueños de los medios masivos tienen un papel preponderante. ¿Y? lo cierto es que más allá de estos y muchos otros casos enquistados como cáncer maligno en la conciencia humana, lo peor es que no se avizoran fórmulas que mejoren el horizonte ¿Qué opinan los candidatos de Norteamérica, acerca de acotar a los laboratorios médicos? ¿Qué hará el presidente electo en México para realmente dar soluciones a la inseguridad y el crimen?

[1] Un ejemplo de muchos es el ojo por ojo y diente por diente, elevado a institución en la ley del Talión.

[2] Exitosa serie televisiva de un lustro de 1961 a 1966

[3] Belisario Domínguez le fue arrancada la lengua, por un medico protegido por el gobierno en turno
[4] Sembrar armas, droga e incluso propiciar su consumo como en la lucha por los derechos civiles de la gente de color en los Estados Unidos.


UNA COLORADA (vale más que cien descoloridas)

Lilia Cisneros Luján

Austeridad o consumismo

22 de octubre de 2012

A pesar del inocultable fracaso de las teorías económicas en boga, los líderes del mundo del siglo XXI, insisten en seguir aplicando recetas financieras que supuestamente deberían resolver las consecuencias de “endeudamientos”, “falta de disciplina fiscal”, desempleo, crisis alimentaria etc. a países que creyeron o fueron obligados a someterse a un orden mundial que privilegia el comercio sin barreras ni aranceles. Por más que se trate de buscar responsables, el hecho es que las mayorías se han empobrecido, el promedio de vida está disminuyendo; también la calidad de ésta por el alto costo de la salud afectada con enfermedades sospechosamente derivadas de productos en la lista del consumismo como son: los anticonceptivos, transgénicos, alimentos conservados, más los producidos con sustancias como hormonas o por la contaminación ambiental en aire, agua y ondas acústicas. Si a esto agregamos la gran manipulación comunicativa en Internet, televisión y otros, estamos en el umbral de la extinción de la especie humana, a no ser que algún gobernante se atreva a liberarse del yugo comercial y opte por servir a su pueblo.

Recién me recordaron una anécdota del presidente mexicano Adolfo Ruiz Cortínez, a quien le ofrecieron de regalo un coche último modelo cuando llegó a la presidencia[1]; por supuesto devolvió el obsequio no sin antes comentar con el “barbero” que, esa celebración la había tenido muchas veces antes y nunca le habían dado tal “felicitación”. ¿Cómo habría reaccionado el pueblo de México, si su presidente electo, hubiera declinado la oferta –aunque fuera de préstamo- del avión presidencial? ¿Qué tanto se podría apoyar la recuperación de la productividad agrícola mexicana si en vez de comprar un nuevo avión presidencial y planear viaje por bola, esto se invirtiera en la gente?

El mayor escollo para los anhelos de equidad, estriba justamente en la convicción que tienen quienes arriban al poder de las bondades de un sistema económico que, en última instancia, a ellos parece no afectarles. Por más ubicado que esté un ser humano, si sus esbirros le aseguran que: la hora del día es “la que Usted decida”, esta campaña publicitaria apenas le hace justicia; quienes le critican son sus enemigos; ese traje destaca sus cualidades –aunque como en el rey del cuento el tal gobernante “elegido democráticamente” ande desnudo- al final del día el resultado será una serie de decisiones torpes que beneficiarán a quienes se dicen sus amigos a costa del perjuicio de los ciudadanos.

Empezar una gestión con la carga de ser señalado como inoportuno –si no es que ilegítimo- por adelantar los tiempos de las decisiones[2], destacar a los personajes en vez de los programas, ocupar los días que debieran ser de planeación en pasear y alejarse de los sitios donde urgen definiciones –desde blindar la dirigencia del partido[3] que le postuló hasta buscar auténticos canales de información acerca de que piensa y anhela la gente- es una garantía para los enemigos de México de que habrá llegado a la primera magistratura un nuevo títere aunque su ropaje sea de diverso color.

Aun cuando muchos aseguran que es el más raro y otros dicen que ha muerto, el sentido común impone que ante las crisis lo que procede es ahorro y sabiduría en el ejercicio del ingreso ¿De que servirán presupuestos billonarios, si la gente empobrecida no puede pagar la luz? ¿Serán los expertos en modificar medidores o en conectar diablitos los próximos subempleados exitosos frente a los abusos de una empresa de clase mundial? ¿La simple oferta del actual presidente de que esto se modificara quitara la espada de Damocles, que se cierne sobre usuarios que no han podido liquidar adeudos injustificados? Muchos consideran que sería más sabio ocupar el costo del nuevo avión presidencial en hacer volar a Mexicana de Aviación. Casi diez mil familias –entre empleos directos e indirectos- estarán muy contentas con el valor del próximo presidente, si se atreve a tomar decisiones de esta envergadura ¿Le harán juicio al hombre de presa, que se prestó a llevar a la quiebra a Mexicana? ¿Entenderán esto los competidores favorecidos que por saciar su ambición, han perjudicado a buena parte de la clase media? Si no hay ingreso no puede haber ahorro, si no hay ahorro, la gente no gasta y a veces llega al extremo de no pagar, esto le pega al erario y aumenta las posibilidades de reclutamiento y simpatías a los comerciantes de lo ilícito. Cuando Peña Nieto dice que modificará la estrategia en contra del crimen ¿se estará refiriendo a servir mejor a su pueblo dando a cada joven opción de estudio, a cada egresado un puesto de trabajo, a cada jubilado un ingreso decoroso, a cada anciano un lugar digno para ser atendido? Si el consumismo es su prioridad el resultado será como la del lagartijo que empieza por comerse su cola. No puede haber consumo en las condiciones a las que hemos llegado. La válvula de la emigración tampoco está funcionando. Atrévase señor presidente electo a jugársela por México, menos spots, reducción de paseos y más programas. Cuando México sea una opción, los inversionistas vendrán a vernos, no hará falta peregrinar para negociar favores.

[1] Si quier el detalle que me envió un amigo, solo solicítelo y con gusto se lo compartimos.

[2] Muy lamentable todo lo que se le ha señalado –por escrito y en caricaturas- al presiente electo, en el tema de PEMEX y los hoteles flotantes.

[3] En el PRI del DF todo apunta para que por sobre el interés mayoritario de los militantes se impondrá el líder de los pepenadores


UNA COLORADA (vale más que cien descoloridas)

Lilia Cisneros Luján

Días internacionales

15 de octubre de 2012

La ciencia ha corroborado, que desde los tiempos más lejanos de los que se tenga memoria, el ser humano utiliza ciertos rituales, para conmemorar eventos -felices o trágicos- en los muy distintos ámbitos de su convivencia. Estos festejos se han convertido en una de las fuentes de investigación cultural más importantes del pasado y aun de los cambios recientes que afectan la forma en que cada sociedad entiende su entorno, asume su espiritualidad o desarrolla su mentalidad abstracta y sus reacciones emotivas.

Las festividades han tenido que ver más con la cultura que con los hábitos particulares. En la Grecia antigua por ejemplo existió gran riqueza en conmemoraciones que se repetían cada año –aniversarios de nacimiento, de bodas, de éxitos en batalla- por causa de la muerte de un individuo; de inicio de un ciclo –productividad en el campo, del año, de las estaciones- o del recordatorio de éxitos deportivos o de guerra.

Desde las danzas tribales marcadas por el ritmo de tambores, hasta los desfiles militares apoteósicos de las naciones en los siglos XIX y XX, para conmemorar victorias sobre “opresores”[1] –revoluciones o independencias de países colonizados en América, África o Asia- y aun para resaltar aspectos religiosos -Ion Kippur o día del perdón[2], recordatorio de santos y vírgenes en iglesias católicas, peregrinaciones sitios considerados sagrados como La Meca, el Vaticano o el Tíbet- van aparejados de festividades, a veces alegres y bulliciosas, otras solemnes y hasta tristes.

Sin embargo, tanto a la explosión demográfica, como los avances tecnológicos y hasta la concepción de comercio mundial, han influido en las formas de festejar. Las bodas de oro, rubí o diamante en los matrimonios prácticamente se encuentran en periodo de extinción, por el aumento de divorcios; la libertad de la sexualidad y la crisis económica, han privilegiado los matrimonios llamados libres, casi siempre ajenos a ceremonias civiles o religiosas que se han quedado como privilegios de los muy ricos. El año nuevo ha dejado de ser una reunión familiar trasladándose a restaurantes, pubs o “antros” y en ruta de pasados de moda están los tamales, atole y comidas especiales de los bautizos, las confirmaciones, los bar y bat mitzva.

En la vorágine de las vidas agitadas de un mundo globalizado, donde se privilegia el consumo y el individualismo llevado a límites patológicos por el exceso en el uso de la computadora y todo lo vinculado con el Internet y las redes, las reuniones sociales también han sufrido trasformaciones importantes. Hoy día, se nos invita a desayunos de negocios –para promoción de una nueva marca, el gerente recién contratado o un candidato a puestos políticos- cocteles para la difusión -de empresas publicitarias, inicios de campaña de productos o personas- presentaciones de libros, aniversarios de fundaciones y eventualmente para recordar fechas que supuestamente apelan a la urgencia de compromiso de la humanidad con causas que se supone a todos nos atañen.

Si revisamos el calendario de la ONU, prácticamente no hay día sin celebración. Con servicio gastronómico – cofee break, lunch, comida o cena- o sin siquiera agua, año con año celebramos la paz, a la tierra, el medio ambiente, la condena a la tortura, los derechos humanos, la alfabetización, todo un abanico de libertades –de prensa, de credo, de acceso al trabajo- y años internacionales que supuestamente servirían para proteger a familias, niños, indígenas, mujeres, marginados, discapacitados, discriminados –por raza, religión, genero o cultura etc.- en fin, periodos completos y días especiales en los que se supone la humanidad toda está invitada a celebrar.

Lo paradójico es que después de muchas modalidades en favor de la infancia, sigue habiendo, niñas forzadas a casarse apenas inician su pubertad, bebés que son mutiladas en su clítoris, pre adolescentes obligadas a prostituirse, miles de ellas que son arrancadas de sus familias paras ser traficadas como objetos, motivos esos por los que se estableció el pasado 11 de octubre como el día mundial de las niñas[3]. ¿Con esta fiesta, habrá más amor por esa mitad de la humanidad que engendra, amamanta y cría, muchas veces sin haber jugado, estudiado o celebrado? ¿El día mundial contra el cáncer ha logrado menos huérfanos por la muerte temprana de sus madres afectadas? ¿Hay gente más sana, luego de haber celebrado -el 10 de octubre- el día mundial de la salud mental? ¿Qué hicieron los psiquiatras del mundo consumista, además de cobrar en promedio 70 dólares la hora de consulta, para prevenir el suicido de tres millones de personas y la depresión de 350 millones de seres humanos en el planeta? ¿Los invitaron los organismos promotores de estas conmemoraciones a alguna fiesta?

El 17 de octubre será el día internacional de erradicación de la pobreza en el marco del anhelo para “terminar con la violencia de la extrema pobreza, promoviendo el empoderamiento y construyendo al paz”.

Hoy en medio de las protestas populares en todo el orbe, por el autoritarismo de sus gobiernos que han llevado a la ruina, el desempleo, la pérdida de propiedades y de vidas, el Consejo de Europa en Estrasburgo, promueven un proyecto de Declaración Universal de la Democracia. ¿Les interesan realmente los pueblos del mundo? ¿Es otro foro para equilibrar el gran poder de Wall Street, el FMI o el Banco mundial?

Quien lo sabe, lo cierto es que por fiestas –en foros, convenciones, declaraciones mundiales, seminarios etc.- no paramos.

[1] Januca: En la religión judía, conmemoran la victoria, en el siglo II, de este pueblo sobre sus opresores sirios.

[2] Es un rito que sigue al año nuevo del calendario judío, con ayuno absoluto, reflexión espiritual, sin ningún tipo de actividad placentera

[3] Aprobada por la Asamblea General de ONU con la resolución 66/170 de 14 Noviembre 2011.


UNA COLORADA (vale más que cien descoloridas)

Lilia Cisneros Luján

¿Entenderán la diferencia?

8 de octubre de 2012

Durante la inauguración de un tramo carretero, el ciudadano, cuya propaganda de logros de “la república”, parece posicionarlo como dueño de ésta, sentenció de manera severa que, si los propietarios de terrenos vistos para desarrollar este proyecto no negocian, entonces se les expropiará, agregando a sus duras palabras un lenguaje corporal de amenaza y hasta reto. Con esto una vez más, el señor Calderón -como muchos otros funcionarios de los tres niveles de gobierno- parece confundir los alcances de legitimidad y facultades inherentes al poder, con el ejercicio despótico y dictatorial del mismo.

Ejercer el mando con autoridad implica cierta competencia de calidad para practicarlo, es decir hacerlo bien. Si un funcionario siempre encuentra la tangente, para evadir responsabilidades, culpando a otros –los que ya se fueron, los que vienen o los que están en otras oficinas-[1], en realidad ha traspasado la delicada línea que separa su actuar legitimo para colocarse en el terreno del absolutismo.

Los últimos tres quinquenios de la vida socio-política de México, parecen instalados en la autocracia. Con un despotismo sin parangón, una responsable de la cultura ignora sentencias judiciales y continúa con lo que considera de manera totalitaria es la razón, para imponerse sobre la voluntad ciudadana, de la cual por cierto emana la autoridad que se le ha conferido aunque sea por delegación del primer mandatario. ¿Cómo es que llegamos a este punto tan lamentable de desprecio por La Ley? ¿Será por aquello de “ladrón que roba a ladrón tiene cien años de perdón” que la delincuencia se ha potenciado? ¿Habrá alguien que se atreva a pedir cuentas de los gastos estratosféricos dilapidados en proyectos improductivos en CONACULTA y todos los organismos que se confiaron a la señora Saizar? ¿Quién resarcirá a los ciudadanos los costos del totalitarismo de funcionarios públicos prepotentes como los que a ella reportan?

Si bien este es un ejemplo claro de absolutismo, también lo ocurrido en toda la ciudad, en materia de desarrollo urbano, bien podría llenar las páginas de un tratado de autoritarismo. Aun con la perversidad de haber convertido al legislador –en este caso la asamblea de representantes- en cómplice que promulgó leyes a modo para darle paso franco a las pillerías de desarrolladores privados coludidos con corruptos dentro del sector público, los autoritarios –que no autoridades- de SEDUVI y otras dependencias del gobierno del Distrito Federal, no han podido silenciar el justo reclamo popular.

Excediéndose en la facultad de ordenar, funcionarios de finanzas, tesorería, agua, medio ambiente, han privilegiado las intenciones dictatoriales de su jefe, aun cuando a todas luces, se afecte el medio ambiente, la disponibilidad del agua, el derecho a espacios higiénicos –lo mismo calles, que drenajes o depósitos de desechos- a una alimentación balanceada y sin químicos que llevan al deterioro de la salud o a un empleo formal que libere a la sociedad de las trapacerías del inspector de vía pública, coludido con el líder de ambulantes impuesto. ¿Será por todas estas conductas imperiosas y violentas que las nuevas generaciones están decepcionadas de La Política? ¿Son estos excesos los que toman como pretexto los delincuentes para competir con el poder legítimo?

En la visión unilateral de los problemas de seguridad en México se han sacrificado miles de vidas humanas, sin entrar al tema de la justificación o no de las muertes de delincuentes en batallas campales y las lamentables de inocentes considerados como “daños colaterales” el hecho es que si dentro del gobierno hubiera menos autoritarismo y mas autoridad, seguramente la delincuencia en todas sus manifestaciones disminuiría.

La autoridad en términos llanos es una forma de dominación ya que exige o pide la obediencia de los demás. Sin obediencia no existe la autoridad, es una verdad de Perogrullo; pero si la obediencia exigida no se justifica en la Ley sino en la fuerza, el respeto se torna en irritación, frustración y toda una suerte de emociones que unificadas en el conjunto social pueden derivar en una violencia mayor que la usada por los gobiernos en contra de los pueblos.

¿Conviene a un país que por los excesos de sus gobernantes, la gente omita pagos exorbitantes de imposible cumplimiento como el predial que intenta incrementar en las últimas semanas de gobierno Marcelo Ebrad? ¿Es legitimo para un pueblo atosigado por problemas financieros derivados de un mal manejo de lo público rebelarse y declararse en resistencia –o desobediencia como mencionan los jus naturalistas- civil omitiendo dichos pagos? Si partimos de que la violencia no puede legitimar al derecho y que en todo caso los ciudadanos han pactado ceder algo de sus libertades para que los gobiernos trabajan buscando el bien común [2] ¿Irrumpir en el peor solo con la fuerza y sin la legitimación de la gente no es en si mismo una causal de ruptura del pacto social? Poner las barbas a remojar, es una buena conseja popular, tanto los que salen como los que entran deberían repasar, el sustento de la democracia que no se agota solo en la jornada electoral, no hacerlo es jugar a despertar como alguien ya dijo “al México bronco”

[1] Tal como lo hizo el nuevo delegado de Coyoacán, en la ilegítima inauguración de una librería, donde para su infortunio quedó mal con Dios y con el diablo.
[2] Rousseau habla de contrato social, de la capacidad de decisión emanada del pueblo, el cual es soberano. Esta soberanía es irrenunciable, indivisible e infalible, y en ella se debe expresar la justicia


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Lilia Cisneros Luján

¿Que celebramos?

1 de octubre de 2012

Era 1965 y en el grupo dos de la facultad de derecho de la UNAM, los alumnos llevaron un mariachi para celebrar el cumpleaños del maestro Luis Recasens Siches[1]. Acto seguido de otra de las aulas, salió Floris Margadant, de origen holandés, irrumpiendo en el sitio del festejo para exclamar airado “Los pueblos menos desarrollados, se caracterizan por el exceso de fiestas, un buen ejemplo de ello es España” Por un momento “los mariachis callaron”, los alumnos –entre ellos José Francisco Ruiz Massieu- enmudecieron, el festejado miró a su colega sin chistar y luego de superada la sorpresa todo mundo regresó al jolgorio.

Así es México, celebramos por un juego de futbol, aun cuando la selección nunca gane; quemamos cuetes en todos los barrios de la ciudad o los pueblitos, por cualquier miembro santificado en la corte celestial, aun cuando las consecuencias sean contaminación, riesgo de accidentes y clara violación de las leyes que regulan el uso de explosivos. Si de fiesta se trata lo mismo es el informe del ejecutivo –que de evento cívico se convirtió en fiesta privada aunque pagada con las contribuciones del pueblo- que la sucesiva pre- inauguración[2] de un transporte colectivo como el “metro” o la “desbordante alegría que produce el ejercicio” cuando -con cámaras de televisión de por medio- los funcionarios bajan de su auto blindado para recorrer unas calles en bicicleta. Pan y circo, se atribuye a la roma imperial como una forma de mantener al pueblo manipulado, callado, sometido. Así sigue siendo luego de varios siglos de evolución que parece estar dando paso a una involución masiva ajena a los beneficios de los importantes avances científicos y tecnológicos.

¿Supimos de alguna guerra –internacional, regional o de grupos internos en una sociedad- que haya concluido el pasado día de la celebración mundial de la Paz? ¿Algún comerciante de alimentos chatarra hizo –la semana pasada en el día mundial del corazón- una declaración honesta admitiendo que en buena medida los problemas cardíacos se deben a su basura? ¿Quién ha hecho un alto para arrepentirse del exceso de azúcar en bebidas gaseosas que producen diabetes y cuya causa también ha sido motivo de celebraciones?

Hoy primero de octubre, 16 delegaciones de la ciudad de México y muchos municipios del país, tendrán fiesta. El pretexto simple y llanamente, cambio de estafeta. Se van los delegados o presidentes municipales que nos atosigaron, con su ineptitud, corrupción y protección impune a los cómplices que dentro y fuera del gobierno les mantuvieron y; llegan los nuevos, los electos, los mejores. Estos repetirán promesas, “no a los giros negros, respeto al uso de suelo, cero tolerancia los delincuentes ….. No…. Prometo…..”

Cual circo romano, estarán ahí las huestes que acompañan al becario, el adulto mayor o la madre soltera comprometida a llevar 20 o 30 paleros. Buscarán la primera fila los interesados en ser elegidos como parte de la corte. Los “festejadores”, dejarán vacía la banca del aula, el escritorio de la oficina donde sirven o el mostrador de la empresa que le ha contratado. ¡Es la toma de protesta! eso no ocurrirá sino hasta dentro de tres años, debemos ir, con nuestra ausencia quizá la fiesta se arruine.

Aquellos que manifiesten su inconformidad por el uso de plazas públicas como auditorio, los jardines como espacio para venta de garnachas, globos y camisetas y las calles como vía exclusiva para los invitados, seguramente serán calificados de burgueses, conflictivos e intolerantes. Incumplir la ley que determina la esencia y uso de los espacios públicos, ¡Por Dios! son payasadas de los constitucionalistas, somos un país libre, cada quien puede hacer lo que le venga en gana y sí además se cuenta con la investidura de poder, hasta el abuso se justifica ¡se trata de proteger al nuevo ungido! cuidar que no me corran de mi chamba y relajarse, a fin de cuentas es San Lunes.

¿Que tenemos bajos índices de lectura, matemáticas y aprovechamiento académico en general? Tiene la culpa la maestra. ¿Que no hay planeación, ni programas idóneos, para dar orden al caos administrativo que nos agobia? Se debe a los políticos ¿Que las calles son un muladar, cada pared es grafiteada, y cada esquina considerada basurero? ¡Es la ciudadanía mugrosa! ¿Qué la impunidad no tiene parangón y titulares de dependencias responsables de dispendios como las celebración del bicentenario y la construcción de la estela de luz, el centro Elena Garro, la cineteca, el conservatorio y muchos otros, continuarán su vida como si nada y en un descuido hasta los ratifican? Bueno esto es México, si los castigan en realidad seguirá sin pasar nada.

Mañana es dos de octubre, celebraremos que “No se olvida”. Ni los organizadores, ni mucho menos los asistentes, saben a ciencia cierta lo que ocurrió un día de esa fecha pero de 1968. Para los gobiernos es una forma de catarsis. Que se desfoguen los 132 (por igual lo estudiantes que los que los aun libres de los 132 fugados de un penal), que todos festejen, al fin y al cabo la vida es corta y la felicidad, aunque sea momentánea, lo justifica.

[1] Filosofo del derecho, se exilio en México por la guerra civil española y fue maestro de la UNAM, en diversa materia como sociología del derecho.
[2] El jefe de gobierno, ha utilizado las pre-inauguraciones de la línea "dorada", cada vez que le hacen saber de la baja de su popularidad en los indicadores de medio.

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