UNA COLORADA (vale más que cien
descoloridas)
Lilia Cisneros Luján
Agricultura y desarrollo
31 de marzo de 2014
De las muchas actividades inherentes al desenvolvimiento de la
civilización, el arte del cultivo y explotación de la tierra con el objeto
de obtener alimentos o materia prima de beneficio para el hombre –de manera
directa o indirecta como es el caso de los animales que alimenta para
garantizar carne, leche huevos, lana, aceite, etc.- ha sido el más constante
e importante. Tenemos datos del desarrollo de la agricultura que se remontan
a más de 8 mil años. El origen de esta antigua actividad ha dejado huellas
en la prehistoria, cuando los grupos humanos cazadores y recolectores,
empezaron a reconocer los beneficios de prever el abasto de alimentos,
mediante el cultivo, la cosecha y en periodos posteriores el almacenamiento
de estos.
Los cereales -trigo, maíz, centeno, arroz- la caña de azúcar, remolacha
azucarera, las verduras y frutas han sido importantes en la dieta de los
humanos que con el paso del tiempo entendieron que los excedentes, luego de
garantizar el alimento de la población sedentaria, casi siempre ha sido
factor de progreso y riqueza, como ocurrió antes de Cristo lo mismo en
Jericó que en Egipto. Actualmente la agricultura es un sector económico
indispensable y fundamental no solo para la alimentación sino en renglones
como la industria[1] urgida de productos agrícolas para producción de
textiles, biocombustibles, sustancias básicas para la salud etc. todos ellos
fuente importante de ingresos para una nación, a grado tal, que se ha
convertido en esencia de celebraciones -días, semanas y años[2]- y tema de
acuerdos internacionales.
El crecimiento del imperio romano se vincula, no solo con prácticas
agrícolas sino con la invención de herramientas e incluso la construcción de
drenajes y sistemas rudimentarios de riego. Todo este acerbo cultural de
entre los años 2,500 A.de.C. hasta el 500 de nuestra era cristiana, pasó a
ser el sustento de la riqueza y poder de la época feudal. En América, los
colonizadores del viejo continente encontraron que la base de civilizaciones
poderosas –como la azteca o la inca por ejemplo- era precisamente la
agricultura. Sorprendidos con variedades vegetales para algunos
desconocidas, los europeos aprendieron de pobladores originales de América,
como satisfacían las necesidades alimenticias de los pueblos, que en general
eran sanos, amén de que buena parte de lo producido por la tierra se
convertía en materia prima para artesanías. Además del maíz, frijol o papa
–en muy diversas calidades dependiendo de la región- nuestras tierras
producían una inmensa riqueza de frutales como: aguacate, chirimoya, mamey,
zapote, capulín, guayaba etc.
Hoy que la moderna concepción liberal, pone a la ganancia como la meta
máxima a lograr, la producción del campo se ha distorsionado a tal grado que
muchas especies vegetales están en riesgo de extinción; países o regiones
completas han reducido su actividad al monocultivo[3] como precursor de la
deforestación, la emigración, la desnutrición y la obesidad; amén de
prácticas comerciales tan dañinas como lo fue la piratería naval en su
apogeo y que hoy, con un barniz de legalidad, ha llevado a países como China
a decirse dueños exclusivos de la producción de nopal y otras cactáceas
características de Mesoamérica. ¿Se reconoce en este año internacional de la
agricultura familiar, la experiencia de los huertos familiares impulsada en
México en el sexenio de Luis Echeverría? ¿Quién fue el perverso que sugirió
que era mejor importar que seguir produciendo todo lo que nos mantenía
delgados, atléticos y sin diabetes?
Con todo y la industrialización y los impresionantes avances
tecnológicos, casi la mitad de la población mundial continúa dedicándose a
la agricultura -60% de la población en África y solo 5% en USA pero en el
global sigue siendo, mayoritaria- incluso en grupos muy marginados su
agricultura es itinerante. Frente al reto de alimentar a poco mas de mil
millones de personas famélicas y ante el fracaso –de las campañas de
donación y apoyo que permita a las trasnacionales productoras de volúmenes
que no siempre pueden comercializar por deficiencias en la distribución- la
solución parece ser volver a lo elemental: producción para el autoconsumo
como lo hacíamos antes del TLC; rescate de considerado por siglos como
valioso: hacer producir a la tierra, lejos de convenciones, encuentros,
tratados, luchas y campañas convertidos en esfuerzo fallidos que produjeron
un alto porcentaje de gente con hambre crónica.
Mientras que los medios informativos se ocupan de darnos detalles de
dimes y diretes por fraudes –línea dorada, oceanográfica, parquímetros,
casinos que donan a ONG´s, utilizando incautas esposas de funcionarios
ansiosas de aparecer en el Jet set- y hasta la explotación del campo para
actividades criminales –lo mismo siembra de estupefacientes, que
establecimientos de laboratorios o excavación de fosas clandestinas- ojala
que muchos volvamos los ojos a la tierra, considerada por los humanos
primitivos fuente de vida, resguardo de muerte y regeneración del planeta
mismo.
[1] No todas las producciones agrícolas tienen valor alimentario, también
existen numerosos cultivos dedicados a producir materias para la industria,
tales como el caucho, semillas oleaginosas para fabricar pinturas o
compuestos químicos sintéticos, plantas para la obtención de fibras, etc.
[2] Día mundial de la alimentación (16 octubre) Día Internacional de los
Bosques (21 de marzo), Día Mundial del Agua (22 de marzo), Día Meteorológico
Mundial, día mundial de los humedales (2 de febrero), Día de la
biodiversidad (22 de mayo), día mundial del clima (26 de marzo) año
internacional de los desiertos y la desertificación (2006)
[3] Arroz, en el oriente, piñas en Hawai, palma de aceite –traída de África-
en Chiapas; soya en Argentina; sorgo forrajero en países en desarrollo pero
manejado por transnacionales; maíz transgénico en México;
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Lilia Cisneros Luján
Dos décadas
24 de marzo de 2014
Fue y sigue siendo polémico. Desde su presidencia en el revolucionario
institucional empezó a armarse un grupo antagónico para culparle por los
primeros resquebrajamientos de un partido que dejaba de ser monolítico.
Todavía hoy, hay quien pretende desdibujarlo alegando su escasa obra
escrita, ni siquiera acciones más allá de parques, escuelas o calles
bautizadas con su nombre[1]. Los más extremos materialistas afirman “quien
se muere, se muere” y él murió, en medio de un tumulto y en condiciones que
no han sido y, presumo, jamás serán aclaradas.
Hace ya dos décadas, otro egresado de universidades estadounidenses, se
vislumbraba como el prospecto natural a la presidencia para el año 2000
pero; por dos balas dejó de ser coordinador de campaña y se convirtió en
candidato. Ernesto Zedillo fue un aspirante presidencial idóneo para
continuar planes muy bien trazados, no solo para México sino para el mundo.
La aldea global se tatuó en las mentes juveniles e infantiles con la guerra
de la galaxias y se empezó a delinear desde organismos internacionales
–Banco mundial y diversas agencias de la ONU- así como en aulas de
universidades en la esfera del imperio; circunstancia que reconoció Luis
Donaldo Colosio desde el discurso de aceptación de la candidatura cuando
señaló “he apreciado la importancia del cambio en el mundo: la
globalización, la regionalización, la profundización del intercambio
comercial…..” “en esta etapa tenemos que afirmar la participación de México
….” Sin embargo al analizar en contexto estas frases, es de suma importancia
enfatizar que las mismas se pronunciaron después de asumir el valor de la
soberanía y el conocimiento de otras naciones lo cual le permitió "admirar
nuestros valores e historia", incluyendo en esta reflexión el apego a la
familia y el ejemplo a los hijos.
¿Quiénes eran entonces los inconformes, fuera y sobre todo dentro, del
PRI con su selección? ¿Ganaron algo con su muerte los presuntos culpables
–Camacho, algún Salinas, e incluso representantes de intereses extranjeros o
empresariales transnacionales- a quienes se ha señalado sin pruebas? ¿Por
qué sus más cercanos han guardado silencio y apenas 20 años después de haber
migrado a otras organizaciones políticas, empiezan a hacer remembranzas que
el fallecido no puede avalar o negar?
Valdría la pena rescatar, el discurso completo pronunciado en Poza Rica
el 18 de marzo de 1994. Cinco días antes del magnicidio, él dijo a los
dirigentes del sindicato petrolero “El petróleo…..debe ser explotado
racionalmente, porque es un recurso que se agota y ello nos obliga a
emplearlo con prudencia…… pertenece a todos y ello nos exige convertirlo en
un factor de desarrollo social….” ¿Fue este uno de los tantos motivos que
llevaron a su asesinato? ¿Regresamos al PRI, porque los panistas no fueron
capaces de acelerar y cumplir con la subasta de nuestros energéticos?
Luis Donaldo, desde su discurso del 28 de noviembre de 1993, se reconoció
como nacionalista …. “Es hacer de la soberanía un valor fundamental. La gran
batalla de México es por la soberanía, esa es mi convicción” ¿Qué es
entonces lo que promovió la exclusión, de las filas del gobierno e incluso
del propio partido, de priístas con historia y convencimiento de que
“nuestro mayor patrimonio es la independencia de la nación: la entendemos
como la capacidad que tenemos los mexicanos para definir nuestro destino”?
Ayer y a lo largo de la pasada semana, se publicaron escritos de Agustín
Basave, Samuel Palma, Alfonso Durazo y otros; el PRI, a través de su
fundación, realizó un homenaje a la vieja usanza aunque bastante discreto;
sin la presencia de Don Luis y la madre de Colosio, son cada vez menos los
que acuden a Magdalena de Quino. Las nuevas generaciones prácticamente
ignoran quien fue Luis Donaldo. Los escolares de primaria y secundaria
influidos por la comunicación mediática se atreven a adivinar escogiendo al
azar entre si era un artista o quizá un guerrillero extranjero y, en el
campo, los empobrecidos habitantes que no han migrado a las ciudades o al
extranjero siguen esperando que se les brinden oportunidades dignas. No
limosnas mensuales condicionadas a votar por quien el líder del lugar les
indique. Los pocos campesinos que aun están ahí, esperan una “inversión que
florezca y genere más empleos, arraigue a la población en su lugar de
origen; y se cuente con los productos que son verdaderamente demandados en
el mercado tanto nacional como internacional…..”
En una entrevista radiofónica en Monitor de la Mañana de radio Red[2],
con relación al campo, quien ayer cumplió 20 años de fallecido señaló: “No
propongo acreditar esquemas paternalistas donde el Estado quiere resolverle
todo al campesino. Pero tampoco propongo un gobierno irresponsable que se
quede cruzado de brazos o que vea el campo en el abandono”. Seguramente esto
no lo pudo entender Vicente Fox, cuando señaló con entusiasmo la migración
de mexicanos a los que vislumbró como “Gardens” más allá del Río Bravo y, en
los menos de 5 años que le quedan al actual régimen, sería el mejor homenaje
a Luis Donaldo, intentar rescatar al campo o sacar de la marginación a
quienes han sido víctimas de la carencia de empleo ¡vamos! internar
devolverle a este sufrido pueblo de México un poco de la dignidad que merece
todo ser humano.
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Lilia Cisneros Luján
¿Cacería o circo?
17 de marzo de 2014
El preámbulo propagandista del segundo puente largo del año, tocó por
igual al gobierno federal como al de la ciudad de México. Miles de millones
danzan ante los ojos del lector de diarios impresos y el adicto a las
noticias electrónicas, entre membretes como Oceanográfica, ICA, Carso y
otros, en perjuicio de instancias gubernamentales como PEMEX o METRO con la
consecuente violación a la constitución –artículos 27 o 123- que cada uno de
los responsables gubernamentales se comprometieron a cumplir.
Pero el circo, al igual que ocurrió con los romanos, cada vez interesa
menos y resulta más caro. Lanzar cristianos a los leones tenía un costo
tremendo, no solo por lo que implicaba traer felinos desde África o Asia,
sino por la habilidad de los disidentes para ocultarse en las catacumbas y
una suerte de vacuna de las masas que ante el exceso de violencia dejaron de
emocionarse con tan singulares formas de diversión[1]. Las audiencias del
siglo XXI, ya saben –y por si lo olvidan se difunden casos como la
liberación de un funcionario del DF adicto a las apuestas- que a las brujas
ya no se les incinera, por aquello de los derechos humanos y los procesos
sin mácula; si acaso reciben un ligero “quemoncito” del que saldrán bien
librados, para seguir sus actos delincuenciales, en un estado mal gobernado
en el cual abundan los criminales impunes[2].
Pero bueno, luego del turismo playero y la visita obligada a las casas de
fin de semana que aun subsisten con todo y crisis, mañana el programa
histórico marca a la expropiación petrolera. La ejecución corresponde a “la
sinfónica de la república”. No habrá directores importados para conducir el
concierto, sí muchos discursos, cifras, loas a la internacionalidad de los
negocios, advertencias para los que no canten al ritmo de los planes de
desarrollo “modernizadores”, salutaciones y remedos de circos en decadencia,
no solo por el costo de la compra y manutención de animales, sino por la
prohibición para que primates, elefantes, y toda suerte de seres protegidos
por los conservacionistas, sean víctimas de explotación en espectáculos
decadentes.
Dado que la viabilidad de condiciones de vida digna[3], parece ser otro
tema de extinción, en los agonizantes actos circenses de esta era moderna,
los propagandistas, darán prioridad a la entrada de la primavera por encima
del nacimiento de un indígena zapoteco, que logró llegar a la presidencia de
un país, acosado por los siglos de los siglos. “Descalificar, enfrentar y
sustituir” seguirá siendo el método de un imperio con dificultades para
proveer pan y métodos de manipulación más efectivos que el tradicional
circo.
En aras de una “democracia recién lograda” por los descendientes de los
conservadores contra los que lucharon los liberales del siglo XIX, y para
demostrar que por fin hay “libertad de expresión” para el viernes se harán
señalamientos contra la educación laica o la separación de la iglesia y el
Estado, sin faltar el referente a la heroicidad de las fuerzas castrenses,
así como para recordar que ellos sí están autorizados para portar armas y
matar en caso necesario. El 18 de marzo se reiterará que el general Cárdenas
estaría feliz con la internacionalización de nuestro petróleo, y el día 21,
ya con una población lista para descansar de nuevo, habrá quien remarque el
interés de Juárez por la propiedad privada y la participación de sus
colaboradores en el tan inconveniente tratado que daba vía libre a los
norteamericanos en diversas partes del territorio nacional.
Los actores del México “moderno” defenderán la aldea global, justificarán
porque dejaron de ser nacionalistas y seguidores de la soberanía, pues al
fin de cuentas en su dinámica de defender intereses más que proyectos
históricos o ideologías, son expertos en cambiar de bando, constituirse en
amigos o enemigos según convenga y militar en el partido, club, cámara o
gobierno que mejor garantice su “éxito”
Con todo y lo insoslayable de sus fallas y la decadencia del mundo
actual, no es posible ocultar que Benito Juárez vivió, y arriesgó su vida
siendo por ende actor importante en nuestra consolidación de la nación como
República. No fue santo, cometió errores –bastante difundidos por sus
detractores- pero se atrevió a hacer lo que pocos dirigentes actuales están
dispuestos a asumir: poner cotos, a los excesos parapetados en fueros[4] y
complicidades que entonces, al igual que hoy, permitieron a quienes no aman
a México, explotar a sus ciudadanos y vulnerarnos como Nación. Ojala que
Usted pueda darse tiempo para comentar con su descendencia el ideario
juarista, y enséñeles el valor de ser una persona de acción más allá de
palabras necias sustentadas en credos excluyentes. Si los políticos actuales
comprendiera que se les juzgará por sus hechos y no tanto por sus dichos,
quizá, solo quizá, estaríamos en el camino de la recuperación de la Patria
que nos permitió tener lo que ahora disfrutamos.
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Lilia Cisneros Luján
Involución
10 de marzo de 2014
La idea de avanzar, como ruta para el desarrollo, alcanzó su más conocido
exponente en Darwin. Evolucionar en sentido puramente biológico es
transformarse, a partir de un pasado común hacia una meta establecida o
asumida. En sentido simple, la suma de pequeños –a veces imperceptibles-
cambios, ha permitido a los seres vivos desde un origen unicelular, variar
hacia organismos complejos; modelo este que se aplica también a lo
matemático, lo social, lo político e incluso lo axiológico.
Un regreso a estadios ya vividos o pasos atrás respecto de lo avanzado,
sería la reversa -en términos técnicos- la inversa si nos ubicamos en una
función matemática o la involución. Biológicamente se reconoce esta
condición en el cuerpo humano como una fase posterior a la madurez, cuando
se dan declives, mental y/o físico, relacionados directamente con el avance
de la edad e incluso condiciones de readaptación como la del útero, que
después del parto busca regresar a la condición que tenía antes del
embarazo. Trasladada está visión a lo político, condiciones regresivas que
disminuyan progresos alcanzados para hacer las relaciones entre los pueblos
pacíficas, de beneficio igualitario, de proclividad a la superación en todos
sus aspectos –en contra de la enfermedad, de la marginación, de la pobreza-
se identifican como mutaciones que disminuyen las funciones ideales de la
convivencia humana.
La historia, identifica importantes momentos de involución
socio-política: el declive del imperio romano se da a la par de un
relajamiento social en el cual abundan conductas sexuales, emocionales e
intelectuales cuyo ejercicio excesivo e irracional se vuelven en contra del
propio ser humano. Calígula –botitas- al igual que Nerón, fueron personajes
“encantadores” con algunos personajes con los que interactuaban en ciertos
momentos de su vida; pero profundamente dañinos, a grado tal que en la
evaluación pesaron más sus perversiones que las acciones de progreso,
superación o vanguardia para Roma. Y que decir de Hitler -y su émulos en el
fascismo o estalinismo- con su férrea creencia de la superioridad e
inferioridad de razas, quien envolvió a toda una generación de jóvenes y
finalmente dejó a la Alemania del siglo pasado, sumida en el desastre
financiero, la derrota bélica y un estigma social y político que aun hoy es
recordado con pena por muchos grupos humanos.
La atrofia personal y social, se empieza a reconocer como involución en
pleno siglo XXI, cuando la humanidad de la aldea global sufre el
anquilosamiento de valores y principios[1] dejados a la zaga, frente a los
enarbolados por un capitalismo rabioso propagandista del valor supremo del
dinero y el desarrollo tecnológico, por encima de conceptos prácticamente en
extinción como el pudor, el respeto, la honestidad, la sabiduría de los
viejos, la creatividad personal, la convivencia en familia que, en mejor de
los casos, son un referente no anhelado, sobre todo por las generaciones
jóvenes indefensas ante un libertinaje pernicioso y atrapadas en cuerpos
tempranamente atrofiados, por el exceso o deficiencia de comida, la falta de
pericia derivada de la inactividad física y la esclerosis mental y emocional
propiciada por una comunicación manipuladora y una relación que impone el
dominio del gobernante sobre los gobernados.
Los líderes “modernos” asumidos como émulos de dioses[2], se reúnen de
cuando en cuando para acusarse, amenazarse o festejar sus propias
ocurrencias, logros o demencias. A ellos no les preocupa que la generación
actual y las próximas vivan peor que sus padres en términos laborales o
financieros. Justifican su actuar agrupando ejemplos de algunos sujetos más
inteligentes a los cuales exhiben en concursos –por lo general mediáticos
aunque con la misma intención de los circos romanos de hace más de dos mil
años- e incluso pregonan el volumen de títulos expedidos a amplios sectores
de la población -aun cuando los titulares de maestrías y doctorados deban
vivir en asilos, dedicarse a actividades ilícitas o morir en medio de la
frustración- y presumen los vastos presupuestos dedicados a proveer de
remedios en contra de enfermedades que diezman a millones de personas
visualizadas como consumidores de las grandes farmacéuticas.
Ante esta visión, ¿debemos todos suicidarnos como lo hacían los senadores
romanos? ¿Una destrucción masiva de los teléfonos móviles, WhatsApp o
videojuegos podría evitar la evidente disminución en la capacidad de
razonar, analizar y actuar de mucha de la gente que nos rodea? Creo
firmemente, que estos comportamientos egoístas, excluyentes y soberbios que
afectan la inteligencia y determinan en mucho el desarrollo emocional[3], se
aprenden básicamente en el hogar. Ahí donde Usted no necesita becas, ni
reformas educativas, ni beneficios fiscales. Un espacio en el cual con la
interacción de padres, abuelos, familia ampliada –no toda porque hay algunos
que de plano no tienen remedio- y uno que otro amigo de fiar, usted puede
enseñar primero que nada con el ejemplo y el ejercicio cotidiano de la
humildad, el amor, la inclusión y el reconocimiento de la necesidad de ayuda
cuando sea necesaria, a fin de evitar la continuidad en la merma de
habilidades emocionales e intelectuales[4] o sea la involución.
[1] Si asumimos como meta válida -en términos de democracia y humanismo-
la organización de la vida en libertad y la más justa distribución de la
riqueza, logrados por los idearios inmersos en la revolución francesa la
similares del siglo XIX así como los equilibrios logrados por ideologías
como la marxista, podemos encontrar algunas de las causas de esta
involución, no solo en el derrumbe de este equilibro simbolizado en el muro
de Berlín, sino todo un repliegue -incluso de creencias religiosas- que deja
espacio al regreso a estadios muy antiguos, ante la ausencia de alternativas
progresistas como fue la ilustración respecto del medioevo.
[2] Al joven Calígula, terminaron calificándolo como un demente.
Independientemente de los parámetros utilizados por sus biógrafos y
comentaristas de la época, no cabe duda que, al igual que muchos de los
gobernantes actuales, fue arrogante, irracional en la toma de decisiones,
despilfarrador de los dineros que debieron usarse para beneficio de sus
soldados y ciudadanos, iracundo y grosero, después de su asenso a un poder
que a final del día fue efímero, en cuanto a su vida, pero altamente dañino
y por ende hacia atrás, en el desarrollo del imperio.
[3] Hay que darse una paseada por los comentarios en Internet, sobre
cualquier cantidad de temas para analizar el grado de estupidez de muchos
usuarios
[4] Gerald Crabtree, director del Laboratorio de Genética de la
Universidad de Stanford (Estados Unidos). Está convencido “que estamos
perdiendo habilidades emocionales e intelectuales desde hace milenios o,
dicho de otra manera, que somos cada vez menos inteligentes” …. Dentro de
unos 3.000 años, ha escrito, todos los humanos portarán dos o más mutaciones
genéticas dañinas para el intelecto
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Lilia Cisneros Luján
Más de 100 años
3 de marzo de 2014
Tal cual lo aprobaron los países asociados en la Organización de las
Naciones Unidas, el próximo sábado el mundo celebrará el Día internacional
de la mujer. Muy pocos serán informados del origen de esta celebración en
agosto de 1910, cuando la II conferencia internacional de mujeres
socialistas, reunidas en Copenhage, propuso el 8 de marzo como el Día
Internacional de la Mujer Trabajadora[1]. Entonces solo cuatro países -
Alemania, Austria, Suiza y Dinamarca- se sumaron a este propósito de
alcanzar una sociedad más justa colocando a hombres y mujeres en el mismo
nivel de derechos laborales –salariales, de oportunidad, de capacitación
etc.- en suma lograr el empoderamiento femenino y la igualdad de género. El
lema propuesto por la agencia de mujeres dentro de la ONU para el 2014 es:
“igualdad para las mujeres y progreso para todas”; sin embargo en el día a
día, con todo y las festividades y discursos que habrán de pronunciarse toda
la semana y en algunos lugares hasta el 30 de este mes, millones de féminas
de la aldea global, continúan excluidas del progreso por razón de edad,
raza, ubicación geográfica, exclusión política y lo que es innegable
diversas formas de violencia ejercida por patrones, padres, suegros,
hermanos, cónyuges, hijos o nietos.
Debo señalar que el uso del masculino en el último renglón, lo hago en
estricto apego a las reglas de la academia de la lengua –incluye a hombres y
mujeres- pues considero errónea la tendencia de enfrentar a los sexos para
el logro de una lucha y, más aun, reconozco la tendencia machista en un buen
número de mujeres que han logrado el poder, bien sea por su circunstancia
financiera, de acceso a puestos políticos –en partidos, congresos o
gobiernos- o de edad. Hecha esta precisión, es menester que además de la
fiesta reflexionemos en el hecho de que aun con las cuatro conferencias
mundiales sobre la mujer, los días nacionales, regionales o internacionales
que se han decretado –por ejemplo el 25 de noviembre para erradicar toda
forma de violencia- para reforzar la reivindicación femenina, algo en la
esencia de la relación humana, sigue germinando en contra de quien Mahatma
Gandhi dijo “La mujer es la compañera del hombre, dotada con la misma
capacidad mental... Si por fuerza se entiende poder moral, entonces la mujer
es infinitamente superior al hombre... Si la no violencia es la ley de
nuestro ser, el futuro está con las mujeres...
Para personas de nivel emocional “maduro”, no hacen falta decretos, leyes
o cambios constitucionales que les obliguen a respetar a las mujeres,
lamentablemente no son excepción los casos de perpetradores de maltrato
focalizado contra las damas. En diversos estudios a nivel mundial se ha
detectado que el maltrato psicológico, es el que más sufren las mujeres[2]
seguido por los extremos del físico y el sexual. Este tipo de maltrato, que
nulifica cualquier derecho como los que celebraremos el próximo sábado
produce: angustia, pena, estrés, sentimientos de inseguridad o baja
autoestima en las víctimas, que igual son cónyuges, novias, abuelas e
incluso hijas. Contrariamente a lo que pudiera pensarse, no son solo las
mujeres de niveles de marginación obvia –pobreza, deficiencia académica,
migrantes- las mártires de esta violencia tan poco detectable, pues también
universitarias[3], e incluso altas funcionarias han caído en las “garras” de
personas sutilmente perversas que terminan esquilmándoles sus bienes y
también arrancándoles su vida.
La mayor dificultad para erradicar esta violencia –ampliamente regulada
en leyes y estudiada por diversos especialistas de la materia- es que
proviene de sujetos de los cuales se espera protección, cuidado y respeto.
Tales perpetradores, casi siempre “se salen con la suya” pues aíslan a la
víctima –feligrés, hija, ayudante de oficina, pareja etc.- de sus amigos,
familiares o grupos e individuos que pueden ayudarla a pensar con claridad.
Una vez logrado el aislamiento –que en algunos casos es incluso físico al
cambiar la residencia a otra ciudad o país- la víctima aumenta su
dependencia del maltratador psicológico, que con frecuencia es
extremadamente envidioso y posesivo.
Para estar acorde con la celebración, muchas de las revistas dirigidas a
mujeres, publicaran ejercicios pseudo psicológicos donde “si contestas
afirmativamente a algunas de las preguntas”, sufres maltrato psicológico ¿Te
ridiculiza cada vez que abres la boca? ¿Te humilla y critica? ¿Destruye tu
autoestima? ¿No te deja trabajar? ¿Convierte a tus ayudantes domésticos en
tus celadores? ¿Te obliga a tener sexo aun cuando te sientas enferma?
¿Prefieres ceder porque le tienes miedo? ¿Publicará todo lo que sabe de tu
intimidad? ¿Si no le das algo de tu pensión te meterá a una institución? son
algunos cuestionamientos que leerán jovencitas adolescentes, mujeres de las
tercera edad, secretarias eficientes, compañeras escolares y hasta esposas
que asistirán este sábado a celebrar el día internacional de la mujer quizá
al lado de un padre, esposo o “protector” de cualquier rango que le ha
endeudado, aislado e incluso difamado, como una forma de controlar, a quien
supone, es de su propiedad. Celebra este día de la mujer, ofreciendo
orientación a una amiga, alumna, compañera que veas en las garras de un
maltratador emocional, que casi siempre es encantador en público pero de
temperamento explosivo activado con pequeñas frustraciones en la intimidad
del hogar, el aula o la oficina. No dejes de considerar que estos sujetos
por lo general son enfermos, mienten, se creen sus falsedades y desarrollan
una gran capacidad para engañar a otros a los que convierten en cómplices
inconscientes del maltrato emocional, casi siempre en contra de una mujer.
[1] El antecedente más remoto fue un 8 de marzo de 1857, en NY, cuando un
grupo de trabajadoras textiles, tomaron las calles para protestar por la
condiciones laborales a las que eran sometidas, después en 1908, en la misma
ciudad una huelga reclamando igualdad salarial así como reducción de jornada
y permiso para amamantar a sus hijos. El incendio de la fábrica - Sirtwoot
Cotton- como respuestas a la huelga, fue quizá la piedra de toque para las
100 mujeres reunidas en la conferencia socialista.
[2] El 37.2% de las mujeres chilenas que han tenido una relación de
convivencia reconoció haber sido víctima de violencia psicológica, contra el
24.6% de violencia física menos grave, el 15% violencia física grave y el
15.6% violencia sexual. (encuesta de violencia intrafamiliar 2008)
[3] ¿Puede imaginar una señora con tres carreras, seis idiomas, amplio
nivel de experiencia vivencial en diversos escenarios mundiales, aceptando
someterse –consciente o inconscientemente- a la sutil manipulación que le
ocasiona agresión a la dignidad, confusión en la identidad, y falta de
respeto a su autonomía?
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